Tadżykistan

Tadżykistan

Profil kraju: Flaga TadżykistanuHerb TadżykistanuHymn narodowy TadżykistanuData niepodległości: 9 września 1991 r. (Od ZSRR) Forma rządu: Republika Prezydencka Terytorium: 142 100 km² (93 miejsce na świecie) Ludność: 8 255 400 osób (96. na świecie) Stolica: Duszanbe Waluta: Somoni (TJS) Strefa czasowa: UTC + 5 największych miast: Duszanbe, Khujand, Kurgan-Tube, Kulyab, KhorogVVP: 17,555 miliardów dolarów (127 na świecie) Domena internetowa: .tj Kod telefonu : +992

Tadżykistan uważany za jeden z najstarszych państw na świecie. Na terytorium tego kraju była kiedyś niewielka część słynnego starożytnego wschodniego stanu Sogdiana. Tadżykistan znajduje się w Azji Środkowej i zajmuje powierzchnię 143 100 km². Według 2018 r. Ludność kraju wynosi 9 milionów osób.

Tadżykistan był szczególnie atrakcyjny ze względu na swój wyjątkowy charakter. Wielu turystów przyjeżdża do tego niesamowitego kraju, aby cieszyć się wyjątkowym naturalnym pięknem Pamirów. Tadżykistan jest doskonały dla tych, którzy wybierają zajęcia na świeżym powietrzu. Tutaj możesz spróbować swoich sił w wspinaczce górskiej i raftingu. Ponadto wiele dobrze zachowanych zabytków przyciąga do kraju ogromną liczbę archeologów i historyków.

Najważniejsze

Tadżykistan graniczy z Kirgistanem i Uzbekistanem na zachodzie i północy. Wschodnim sąsiadem są Chiny. A na południu granica państwowa oddziela Tadżykistan i Afganistan. Warto zauważyć, że kraj nie ma dostępu do morza.

Język urzędowy w kraju jest uważany za tadżycki. Co ciekawe, do października 2009 r. W Tadżykistanie język rosyjski miał również status języka państwowego. Jednak ze względów politycznych w 2011 r. Otrzymał status „języka komunikacji międzynarodowej”.

Dziś gospodarka Tadżykistanu jest wspierana przez przemysł wydobywczy, metalurgiczny, chemiczny, budowlany, tekstylny i spożywczy. W kraju znaleziono duże złoża srebra, złota, żelaza, ołowiu, soli i innych minerałów. Prawdą jest, że ich wydobycie komplikuje słaba infrastruktura z powodu panującego górskiego terenu w republice.

Klimat i pogoda

Klimat Tadżykistanu jest ostro kontynentalny, suchy. Cechą lokalnej pogody jest wyraźna strefa wysokości. Klimat subtropikalny panuje w niskich dolinach. Środkowe poziomy gór mają umiarkowanie ciepłą pogodę. A na wysokogórskim terytorium Tadżykistanu panuje chłodny klimat. Latem średnia dzienna temperatura w dolinach osiąga + 30 ° C. Zimą termometr spada do 0 ° C. Co ciekawe, na wyżynach w tym okresie często obserwuje się przymrozki do -27 ° C. A w Pamirach temperatura powietrza wynosiła -50 ° C Latem powietrze w górach ogrzewa się do zaledwie + 15 ° C. Warto zauważyć, że w okresie od października do maja na terytorium Tadżykistanu szaleją burze, a latem na równinach często występują burze piaskowe, których czas trwania przekracza czasem tydzień.

Ilość deszczu zależy również od obszaru. W niskich dolinach opady nie przekraczają 70 mm, we wschodnich Pamirach - 1600 mm. A na wyżynach deszcze są uważane za dość częste. Maksymalna ilość opadów przypada na koniec zimy i na wiosnę.

Najbardziej udanym czasem na zwiedzanie Tadżykistanu wśród turystów jest wiosna (marzec - maj).W tym czasie niziny zamieniają się w ogromny dywan z kwiatów. Okres od lipca do września jest uważany za korzystny dla wspinaczki na Pamir. Lepiej jest wędrować po kraju we wrześniu, ponieważ w tym czasie na terytorium Tadżykistanu powstają optymalne warunki klimatyczne sprzyjające komfortowej adaptacji człowieka.

Natura

Natura Tadżykistanu spodoba się wszystkim miłośnikom górskich krajobrazów. Około 93% terytorium kraju zajmują majestatyczne góry należące do najwyższych systemów świata - Tien Shan, Pamir i Gissar-Alai. Terytorium Tadżykistanu ma ponad 1000 lodowców górskich, z których największy uważany jest za lodowiec Fedczenko.

Zielone alpejskie łąki i najczystsze przepływające przez nie rzeki nadają górskim krajobrazom Tadżykistanu wyjątkowości. Latem łąki Tadżykistanu pokryte są kwitnącymi dzikimi irysami, makami i szarotką. Lasy Tien Shan składają się z jałowca, świerka i lauru. Zamieszkują je wilki górskie, rysie, dziki, niedźwiedzie, lamparty śnieżne. Małe świstaki żyjące na łąkach są piękną ofiarą orłów jagnięcych.

Aby zachować niezrównane piękno tadżyckiej przyrody, w republice utworzono kilka rezerwatów. Najbardziej znane to Tigrovaya Balka, Dashtijum Reserve i Ramit.

Zabytki

Na całym świecie Tadżykistan znany jest z licznych zabytków starożytnej kultury i historii. Jednym z najwybitniejszych zabytków kultury jest Penjikent, który był centrum księstwa Sogdian. Archeolodzy znaleźli tu liczne pozostałości budynków mieszkalnych, nekropolię, pałac z malowidłami ściennymi. Dziś na miejscu starożytnego miasta powstało muzeum.

Duża liczba atrakcji znajduje się w stolicy Tadżykistanu Duszanbe. Szczególnie przyciągnęła uwagę letnia rezydencja Gissara Beksa i mauzoleum Yakuba Charkhi, słynnego średniowiecznego mistyka. Również w stolicy państwa znajduje się wiele muzeów i teatrów, w tym Teatr Dramatyczny. A. Lakhuti, Teatr Opery i Baletu. Aini, Rosyjski Teatr Dramatyczny. V. Majakowski.

Na placu Ozodi znajduje się pomnik Ismoila Somoni. Warto również podkreślić pomnik Abu Ali Ibn Sine.

Możesz zapoznać się z kulturą Tadżykistanu w Muzeum Etnograficznym. Jest tu niesamowita ekspozycja tadżyckich dywanów, ceramiki, biżuterii i innych przedmiotów.

Współczesny Khujand jest uważany przez wielu historyków za słynny Aleksandryjski Ekstremum, zbudowany przez Aleksandra Wielkiego. Od tego czasu pozostały tylko pozostałości starożytnych budowli. Mauzoleum Muslihiddina i stara twierdza w centrum miasta mają również wartość historyczną w Khujand.

W pobliżu miasta Kurgan-Tube znajdują się pozostałości klasztoru buddyjskiego z VII-VIII wieku naszej ery.

Szczególną uwagę przyciąga niesamowita dolina Childduktaron („dolina czterdziestu dziewcząt”). Według legendy czterdzieści wielkich głazów znajdujących się w dolinie to czterdzieści ładnych dziewczyn. Aby nie stać się konkubinami okrutnych najeźdźców, modlili się do Allaha, aby przemienił ich w ciche kamienie. Każdej wiosny wierzący w legendę miejscowych zdobią głazy świeżymi kwiatami i jasnymi wstążkami.

Główną atrakcją Tadżykistanu jest jego wyjątkowa natura. Wielu podróżników przyjeżdża do tego niesamowitego kraju, aby zobaczyć na własne oczy piękno majestatycznych gór Pamir.

Kuchnia

Mieszkańcy Tadżykistanu są dumni ze swojej kuchni. Tradycje kulinarne Tadżyków powstały na przestrzeni wieków. Pół-koczowniczy tryb życia miejscowej ludności oznacza obfitość mącznych dań i mięsa. Mięso baranie, kozie i końskie są używane do przygotowywania potraw mięsnych. Tadżykowie nie jedzą wieprzowiny. Najpopularniejszymi smakołykami mięsnymi w kuchni tadżyckiej są kapusta, kabob, kebab i pieczeń. Szaszłyki tadżyckie są z jagnięciny, rzadziej z wołowiny. Jego cechą charakterystyczną jest to, że kebaby muszą być gotowane na grubym tłuszczu.Pieczenie tadżyckie nazywa się kaurdak. Przygotuj go z tłustej jagnięciny z dodatkiem świeżych pomidorów, ziemniaków, cebuli i przypraw.

Plov ma szczególne miejsce w kulturze tadżyckiej. Miejscowi nazywają to „Pługiem Węglowym”. Nie jest on przygotowywany z ryżu, jak to jest w zwyczaju, ale z dodatkiem przaśnego makaronu, który jest pieczony w piecu i miażdżony do wielkości ziaren ryżu.

Poza pilawem Tadżykowie uwielbiają zboża z mięsem. Większość dań kuchni tadżyckiej przyprawiona jest cebulą, ziołami, przyprawami i mlekiem.

Dania z mąki są bardzo lubiane przez mieszkańców. Do ich przygotowania używa się drożdży lub ciasta przaśnego. Różne płaskie ciasta, lagman, sambus, węgorz i zarośla są uważane za najpopularniejsze potrawy. Należy zauważyć, że tadżycki słodki stół jest bardzo specyficzny. Podczas posiłków spożywają słodycze, owoce i napoje do trzech razy. Są podawane przed, w trakcie i po posiłku. Krajowe wypieki Tadżykistanu (chrust, chałwa, słodkie ciasta francuskie) są bardzo popularne nie tylko wśród mieszkańców, ale także wśród zagranicznych gości.

Najbardziej ulubionym napojem w Tadżykistanie jest zielona herbata. Co ciekawe, Tadżykowie wolą pić zieloną herbatę głównie latem, a zimą wybierają zwykłą czarną herbatę. Na terytorium Tadżykistanu jest bardzo popularny shirchay - herbata z mlekiem. Ten napój jest wypełniony solą i masłem. Oczywiście nie każdy cudzoziemiec odważy się spróbować takiej uczty. Nawiasem mówiąc, miejscowi piją herbatę bez cukru.

Ceny żywności w tadżyckich restauracjach są dość rozsądne. Więc na kolację w instytucji klasy średniej będziesz musiał zapłacić tylko 6 $. Obiad w eleganckiej restauracji kosztuje około 10-15 USD.

Zakwaterowanie

Infrastruktura turystyczna Tadżykistanu pozostawia wiele do życzenia. Większość hoteli w kraju została zbudowana w czasach sowieckich. Nowoczesne hotele, w tym Hyatt Regency Dushanbe, znajdują się w stolicy Tadżykistanu, Duszanbe. Te hotele są przeznaczone dla znanych gości. Na terytorium takich hoteli znajdują się nowoczesne restauracje, centra fitness, siłownie, bary i inne miejsca rozrywki. Koszty utrzymania w tych hotelach znacznie przekraczają 100 USD dziennie.

Oprócz drogich mieszkań w dużych miastach, możesz przebywać w pensjonatach i hotelach typu Bed & Breakfast. Ceny za pokoje jednoosobowe w takich obiektach nie przekraczają 50 USD dziennie. Podróżując do górskich regionów Republiki Tadżykistanu, można spędzić noc w jednym z wielu kempingów. W wioskach Pamir okoliczni mieszkańcy często pozwalają podróżnym spędzić noc całkowicie za darmo. To prawda, że ​​zwykłe udogodnienia dla turystów na wsi są nieobecne. Zimą prąd jest często wyłączany. Warto zauważyć, że w tanich hotelach jest jedna wada - częste przerwy w zimnej wodzie. I w ogóle nie ma ciepłej wody.

Przed planowaniem podróży do Tadżykistanu musisz wcześniej zadbać o swoje zakwaterowanie, ponieważ liczba hoteli w kraju jest niewielka, a pokoje są często zajęte.

Rozrywka i rekreacja

Piękny Tadżykistan oferuje swoim zagranicznym gościom ogromny wybór rozrywki. Na całym świecie ten kraj jest znany jako jeden z największych ośrodków alpinizmu światowego. Co roku przyjeżdżają tu setki tysięcy ludzi, aby podbić górskie szczyty Pamiru i Tien Shan.

Trekking jest bardzo popularny w Tadżykistanie. Wielu turystów przyciągają niezapomniane spacery po malowniczych, niedostępnych obszarach. Fani raftingu odwiedzają także Tadżykistan. Na terenie kraju znajduje się ogromna liczba górzystych szybkich rzek, rafting wzdłuż, które zapewnią Ci porcję adrenaliny.

Fascynujące wycieczki do unikalnych zabytków starożytności, z których wiele już się skończyło, są bardzo popularne wśród zagranicznych turystów.

Niedawno do Tadżykistanu przybyła ogromna liczba ekoturystów, którzy wolą odwiedzać wspaniałe rezerwaty kraju. Najbardziej fascynująca będzie wycieczka do ogrodu botanicznego Khorog. Jego wyjątkowość polega na tym, że znajduje się na wysokości ponad 2300 m npm. Tadżycki Park Narodowy i Rezerwat Ramit są bardzo popularne wśród obcokrajowców. Zawierają naturalne siedliska wielu rzadkich zwierząt, takich jak pantera śnieżna, argali i koziorożec.

Rzeki górskie Tadżykistanu przyciągają miłośników wędkarstwa z całego świata. Głównymi trofeami są pstrągi i sumy.

Mieszkańcy Tadżykistanu bardzo lubią różne święta. Głównym świętem jest Navruz - Nowy Rok, obchodzony w dniu równonocy wiosennej (według starożytnego kalendarza perskiego). Ponadto obchodzony jest Dzień Pamięci (12 lutego), Dzień Niepodległości (9 września) i inne święta. Tak jak w każdym kraju muzułmańskim, Tadżykistan świętuje święta religijne w specjalnej skali, na przykład Ramadan, Eid-al-Azha i Eid-al-Fitr.

Zakupy

Prawdziwie wschodni kraj Tadżykistanu słynie z unikalnych bazarów, na których można kupić wiele doskonałych produktów w bardzo niskiej cenie. Główną tradycją każdego rynku wschodniego jest targowanie się. Ten proces jest szczególnie czczony przez mieszkańców. Nawiasem mówiąc, ci cudzoziemcy, którzy zaczynają targować się, otrzymują znaczne zniżki.

Najpopularniejszymi pamiątkami z Tadżykistanu są jarmułki, szale, chusty, różne wyroby tekstylne, hafty. Szczególnie popularne artykuły odzieży narodowej - ciepłe watowane szlafroki, haftowane paski, sukienki i spodnie. Wielu turystów otrzymuje unikalne dywany haftowane jedwabnymi nitkami. Niepowtarzalne tadżyckie skórzane buty są również bardzo popularne wśród obcokrajowców. Jeden z wielu symboli turystycznych republiki uważany jest za bardzo ciepłe mitenki, szaliki i skarpety wykonane z wełny jaka Pamir.

Kobiety z pewnością docenią tradycyjną wielowarstwową biżuterię z motywami narodowymi: naszyjniki, kolczyki i bransoletki. Każdy cudzoziemiec stara się zdobyć słynną ceramikę z zastosowanymi symbolami Tadżykistanu i tradycyjnych figurek.

Transport

Tadżykistan ma dość rozwinięty system transportu, reprezentowany przez transport kolejowy, drogowy i lotniczy. Warto zauważyć, że ponad 90% ruchu w kraju jest rozliczane drogowo. Sieć drogowa Tadżykistanu jest nierównomiernie rozłożona w całym kraju. Jakość nawierzchni drogi jest bardziej zależna od czynników geograficznych i liczby mieszkańców w okolicy. Najlepsze drogi znajdują się na północy Tadżykistanu. Górzysty teren południowej części kraju nie pozwala na przyzwoite pokrycie. Niektóre autostrady w kraju mogą korzystać tylko latem.

Najlepiej podróżować po Tadżykistanie w autobusach i taksówkach stacjonarnych, które regularnie kursują między głównymi miastami kraju. Warto zauważyć, że system wynajmu samochodów w Tadżykistanie nie jest jeszcze rozwinięty, ale można skorzystać z usług taksówki. Jeden dzień korzystania z samochodu z kierowcą osobistym kosztuje 50 USD.

Transport kolejowy nie został odpowiednio rozwinięty ze względu na złożony teren górzysty. Długość linii kolejowej w kraju wynosi tylko 490 kilometrów. Co ciekawe, większość drogi znajduje się w południowej części kraju. Warto zauważyć, że większość transportu międzynarodowego odbywa się koleją.

Brak bezpośredniego dostępu do morza w Tadżykistanie sprawił, że ważne stało się rozwinięcie usług lotniczych w kraju. Obecnie loty międzynarodowe i krajowe obsługiwane są przez państwowe linie lotnicze Tajikistan Airlines. Warto zauważyć, że z powodu niekorzystnych warunków zimowych wiele lotów jest anulowanych.

Połączenie

Komunikacja w Tadżykistanie jest słabo rozwinięta.Według statystyk kraj zajmuje ostatnie miejsce wśród krajów WNP pod względem liczby telefonów na 100 osób (około 3,8). Możesz korzystać z międzynarodowych usług komunikacyjnych tylko w dużych miastach, kontaktując się z pocztą. Ponadto możesz dzwonić za granicę z drogich hoteli i zajazdów. Koszt takiego połączenia do krajów Azji i Stanów Zjednoczonych wynosi około 1 USD za minutę. Możesz dzwonić do krajów WNP po niższych kosztach - około 0,3 USD.

Z drugiej strony intensywnie rozwijano komunikację komórkową, której usługi w kraju świadczą jednocześnie sześciu operatorów komórkowych: Babilon-M, Tojfon, Indigo, Indigo-Satellite, TK Mobile i MLT. Większość z nich obsługuje roaming dużych globalnych firm. Warto zauważyć, że koszt połączeń komórkowych jest dość kosztowny. Jedno połączenie kosztuje od 12 do 35 USD. W tym przypadku koszt jednej minuty rozmowy osiągnie 0,4 USD.

Ostatnio technologie sieciowe stają się coraz bardziej popularne w Tadżykistanie. Około dziesięciu dostawców zapewnia usługi internetowe. Warto zauważyć, że nie cały kraj ma możliwość przyłączenia się do światowej sieci. Tylko 12 głównych miast może zapewnić dostęp do Internetu. W stolicy Tadżykistanu, Duszanbe, jest około 50 kafejek internetowych. Koszt jednej godziny pracy w tej kawiarni wynosi około 1 USD. W dużych hotelach w Duszanbe można spotkać się z Wi-Fi. Warto zauważyć, że ostatnio rząd tego kraju postanowił zablokować około 130 stron, które według urzędników zawierają obelgi wobec wysokich rangą urzędników. Lista zawiera również popularne sieci społecznościowe na całym świecie.

Bezpieczeństwo

Tadżykistan jest uważany za jeden z najbezpieczniejszych krajów w Azji Środkowej. To prawda, że ​​zagraniczni turyści nie będą kolidować z niektórymi prostymi zasadami. Nie powinieneś chodzić sam w ciemności. To ostrzeżenie jest szczególnie istotne poza stolicą Duszanbe. W tym czasie obcokrajowcy stają się łatwymi „celami” dla zwinnych oszustów i złodziei. Warto zauważyć, że na terytorium Tadżykistanu nie było poważnych przestępstw przeciwko obcokrajowcom. Nie należy jednak nosić dużych ilości pieniędzy i biżuterii, które przyciągają uwagę sprawnych kieszonkowców.

Sytuacja sanitarna w Tadżykistanie pozostawia wiele do życzenia. Pół-nomadyczny sposób życia pozostawia swój ślad. Eksperci zdecydowanie zalecają picie tylko przegotowanej i lepszej wody butelkowanej. Mycie warzyw i owoców, a także mycie zębów, jest również warte wody butelkowanej, ponieważ w kraju występuje wysoka cholera, błonica, wirusowe zapalenie wątroby typu E i A. Na południu kraju istnieje niewielkie ryzyko rozwoju malarii i gorączki podobnej do fali. Dlatego wszyscy turyści wjeżdżający do kraju są zobowiązani do przeprowadzenia niezbędnych szczepień ochronnych.

Biznes

Pomimo badań przeprowadzonych w 2007 r. Przez ekspertów z Banku Światowego, którzy uznali Tadżykistan za kraj niekorzystny gospodarczo, w ostatnich latach biznes zaczął rosnąć w szybkim tempie. Tadżykistan jest jednym z krajów byłego ZSRR, który ma nienaruszone zasoby naturalne, co otwiera ogromne perspektywy dla inwestycji zagranicznych.

Parlament republiki zrewidował szereg projektów legislacyjnych na rzecz uproszczonej dokumentacji przedsiębiorstw i przedsiębiorstw. W Tadżykistanie można rozwijać wiele rodzajów przemysłu, od przemysłu tekstylnego po przemysł wydobywczy.

Dziewicza przyroda Tadżykistanu przyciąga wielu ekoturystów z całego świata. Takie zainteresowanie naturalnym bogactwem kraju wymaga rozwoju infrastruktury turystycznej. To kolejny kierunek inwestycji zagranicznych, który przyniesie ogromne zyski właścicielom.

Nieruchomości

Dzisiaj w Tadżykistanie występuje znaczny spadek popytu na rynku nieruchomości. Wynika to przede wszystkim z odpływu personelu, chińskiej ekspansji i niskiego poziomu dywersyfikacji. Często zakup mieszkań ma miejsce tylko w przypadku późniejszej sprzedaży po wyższej cenie.

Podobnie jak w krajach sąsiednich, w Tadżykistanie nie ma szczególnych ograniczeń dotyczących sprzedaży nieruchomości obcokrajowcom. Jednak cudzoziemcy na zakup gruntów pod budowę domów będą wymagać znacznych środków i czasu na udokumentowanie zakupu.

Większość propozycji wynajmu mieszkań koncentruje się w stolicy Tadżykistanu i największych miastach w kraju. Za wynajem małego mieszkania (do 100 m2) miesięcznie zajmie około 500 USD, w stolicy będziesz musiał zapłacić do 850 USD za to samo mieszkanie.

Aby kupić mieszkanie w większych miastach, należy przygotować około 50 000-60 000 $. Kupując dom na przedmieściach, możesz zapłacić kwotę w połowie. Domki wiejskie i domy zaczęły zyskiwać większą popularność na rynku nieruchomości. Szczególną uwagę zwrócono na rezydencje w pobliżu Duszanbe. Koszt domków w obszarze metropolitalnym często sięga 140 000 USD.

Wskazówki turystyczne

Dla bezpiecznej podróży do Tadżykistanu konieczne jest ścisłe przestrzeganie kilku bardzo prostych zasad. Po pierwsze, od czasów Związku Radzieckiego, wymóg został zachowany dla obowiązkowej rejestracji zagranicznych turystów w ich miejscu zamieszkania. Jego koszt to około 15 USD. W przypadku nieprzestrzegania tego wymogu, przy wyjeździe z kraju surowi strażnicy graniczni nie mogą pozwolić ci na lot powrotny.

Po drugie, na bazarach i sklepach Tadżykistanu płacą za zakupy w somoni. Lepiej jest wymienić walutę obcą w rządowych kantorach wymiany walut lub bankach.

Po trzecie, muzułmański kraj Tadżykistanu wymaga wdrożenia pewnych zasad postępowania w społeczeństwie religijnym. Dlatego nie jest konieczne, aby ludzie wyrażali swoje uczucia w stosunku do innej osoby. Ubrania cudzoziemców powinny w miarę możliwości spełniać wymagania lokalnych kanonów (koszulki powinny zakrywać łokcie i spodnie kolanami).

Kupując pamiątki, należy pamiętać, że przepisy celne Tadżykistanu zabraniają eksportowania żywności, złota, minerałów i kamieni szlachetnych za granicę bez zezwolenia. Eksport waluty krajowej jest również zabroniony, a pieniądze zagraniczne mogą być eksportowane w ilości nieprzekraczającej 5000 USD.

Informacje wizowe

Obywatele Rosji i WNP nie potrzebują specjalnej wizy wjazdowej, aby odwiedzić Tadżykistan. Aby bez przeszkód przekraczać granicę, wystarczy okazać ważny paszport. Wszystkie niezbędne dokumenty są przetwarzane bezpośrednio na lotnisku. Ustawodawstwo Tadżykistanu przewiduje obowiązkową rejestrację cudzoziemców w miejscu czasowego pobytu. Taka rejestracja może być dokonana w ciągu trzech dni po wjeździe do kraju. Turyści przebywający w hotelach i hotelach, ta usługa zapewnia hotel.

Szczegóły dotyczące zasad wjazdu i przemieszczania się na terytorium kraju można znaleźć w Ambasadzie Tadżykistanu w Moskwie, pod adresem: 123001, Moskwa, przeł. Granatny, 13 lat.

Kultura

Kultura narodowa ma głębokie korzenie. Tadżykowie uważają się za przewoźników i opiekunów wielotysięcznej tradycji związanej z kulturą całego zakresu języka perskiego. Państwo podkreśla swoją ciągłość z wczesnośredniowiecznymi formacjami państwowymi, głównie stanem Samanidów, ze stolicą w Buchara. Uważa się, że w tym okresie powstała tadżycka grupa etniczna. W 1999 roku republika obchodziła 1100. rocznicę stanu Samanidów. Szczególnym zaszczytem jest nazwa patrona sztuki i nauk Shah Ismoil Somoni. Najwyższy szczyt (dawny szczyt komunizmu, 7495 m npm) nosi jego imię.

Okres rozkwitu klasycznej kultury persko-tadżyckiej, głównie literatury (Rudaki, Firdousi, Saadi i inni), nastąpił pod koniec I - II tysiąclecia ne Jakościowo nowy etap przyszedł z końca XIX wieku. po włączeniu tadżyckich regionów do Imperium Rosyjskiego, zwłaszcza od lat 20. XX wieku, kiedy zaczęła się sowietyzacja kultury, czemu towarzyszyło szerokie rozpowszechnienie znajomości języka rosyjskiego i tadżyckiego (w oparciu o alfabet rosyjski).

Znane miejsce w tworzeniu współczesnego języka literackiego należy do słynnego pisarza Sadriddina Ainiego (1878-1954), poeci A. Lahuti (1887-1957) i M.Tursun-zade (1911-1977) są również uważani za klasyków literatury. Imię historyka-orientalisty i męża stanu B. Gafurova jest powszechnie znane.

W połowie lat 80. w kraju istniało ponad 1600 bibliotek, w tym wiele dużych bibliotek publicznych w Duszanbe i innych ośrodkach miejskich. Dziś w stolicy 180 bibliotek publicznych. Najbardziej znana jest Biblioteka Państwowa Firdousi, w której przechowywana jest duża kolekcja średniowiecznych manuskryptów orientalnych.

Wśród dwudziestu muzeów najbardziej znane są Muzea Historyczne i Etnograficzne Akademii Nauk znajdujące się w Duszanbe. Lokalne muzea historii znajdują się w Khujand i innych ośrodkach regionalnych.

Sztuka teatralna rozwijała się w czasach sowieckich (od 1929 r.). Istnieje 10 teatrów dramatu i komedii, w tym dramat tadżycki, dramat rosyjski, 4 teatry dziecięce, Teatr Opery i Baletu im. S. Ainiego. Ostatnio popularność zdobyły festiwale sztuki teatralnej i ludowej. W obchodach z okazji 1100-lecia państwa Samanid i 8 rocznicy niepodległości w 1999 r. Wzięło udział 14 firm teatralnych. 7 listopada ogłaszany jest Dniem Teatru Tadżyckiego.

W 1930 roku powstało republikańskie studio filmowe i rozpoczęła się produkcja filmów. W połowie lat 80. studio Tajikfilm produkowało 7–8 filmów fabularnych i do 30 filmów dokumentalnych rocznie. W okresie niepodległości przemysł filmowy przeżywa głęboki kryzys. Rozbudowa wypożyczalni wideo.

Głównym świętem jest Navruz - obchody Nowego Roku, obchodzone według starożytnego kalendarza perskiego, w dniu równonocy wiosennej. Po ogłoszeniu niepodległości w Tadżykistanie powstały dwa nowe święta: Dzień Niepodległości (9 września) i Dzień Pamięci (12 lutego) na pamiątkę poległych podczas starć zbrojnych w Duszanbe w lutym 1990 roku.

Historia

Historia Tadżykistanu to seria wzlotów i upadków, wojowników zniewolenia i wyzwolenia. Z historii Tadżykistanu wiadomo, że pierwsze wzmianki o przodkach Tadjika należą do początku pierwszego tysiąclecia pne, kiedy na terytorium współczesnego państwa istniały najstarsze państwa będące właścicielami niewolników: Bactria, Sogd i Khorezm, których główną działalnością gospodarczą było rolnictwo irygacyjne. W wieku 6-4 lat. Baktria była rządzona przez irańskich Achemenidów, Aleksandra Wielkiego. Od 3 pne er Terytorium dzisiejszego Tadżykistanu było częścią królestw grecko-baktryjskich, a następnie królestw Kushan i zostało zaatakowane przez Eftalitów i Turków.

Na początku 8-9 wieków. można przypisać powstaniu narodowości tadżyckiej. Pochodzenie nazwy „Tadżyk” odnosi się do czasu arabskiego podboju (8b) i oznacza koronowanego, czyli człowieka o szlachetnej krwi. W XIII wieku Mongołowie podbili terytorium Tadżykistanu. W XVI wieku został zdobyty przez Uzbeków i stał się częścią chanatu Buchara.

W 1868 r. Historia Tadżykistanu łączyła się z historią Rosji - północna część kraju została przyłączona do Rosji, a południowa część - Chanat Buchara - pozostawała w wasalnej zależności od Rosji. Wejście do Rosji miało wielkie znaczenie. Ponadto uwolnił Tadżykistan od groźby podboju przez brytyjskich interwencjonistów, kładąc kres feudalnym zamętom. W północnych regionach Tadżykistanu, które były częścią Turkiestanu, władza sowiecka powstała w listopadzie 1917 roku.Na początku września 1920 r. Władza emira Buchary została obalona, ​​a Bukhara Ludowa Republika Radziecka została utworzona. 14 października 1924 r., W wyniku rozgraniczenia narodowo-terytorialnego Azji Środkowej, Tadżycka Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka została utworzona w ramach Uzbekistanu SSR 5 grudnia 1229 r. Tadżycka Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka została przekształcona w Republikę Związkową. W latach władzy radzieckiej Tadżykistan osiągnął bezprecedensowy sukces we wszystkich sektorach gospodarki, a przemysł i rolnictwo bardzo się rozwinęły. Podstawą energii w republice jest kaskada unikalnych elektrowni wodnych - Nurek, Golovnaya, Rogun, Baypazinskaya.

Po upadku ZSRR rozpoczął się nowy okres polityczny i gospodarczy w Tadżykistanie. Dawne republiki radzieckie stały się niepodległymi państwami.

Jednak niepodległość Tadżykistanu, wydarzyła się 9 września 1991 r., Była naznaczona początkiem wojny domowej, która pozostawiła głębokie blizny w sercach i duszach tysięcy ludzi. Koniec bratobójczej wojny odbył się na słynnej XVI sesji Rady Najwyższej, która odbyła się w listopadzie 1992 r. W starożytnym mieście Khojent. Na tym spotkaniu utworzono przepis dotyczący armii narodowej i zatwierdzono symbole państwowe: na fladze Republiki Tadżykistanu są trzy kolory: zielony, czerwony i biały. Zielony pas to doliny, w republice jest ich bardzo mało - 7% terytorium. Biały pasek jest kolorem głównego bogactwa republiki - bawełny, a także koloru śniegu i lodu w wysokich górach. Czerwony jest kolorem jedności republiki i braterstwa z innymi narodami świata.

Suwerenne państwo tadżyckie buduje swoją działalność na podstawie konstytucji przyjętej w referendum krajowym. Tadżykistan jest obecnie pełnoprawnym członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych i jest uznawany przez 117 krajów świata.

Sposób życia

Większość ludności (72%) to mieszkańcy wsi mieszkający w ponad 3 tysiącach wiosek. Standardy życia na wsi różnią się od standardów miejskich na gorsze - z reguły nie ma systemów kanalizacyjnych, nie każdy może korzystać z czystej wody pitnej, w wielu rejonach brakuje lekarzy i personelu medycznego. Nawet w dużych wioskach nie zawsze istnieją biblioteki i instytucje kulturalne.

Wśród tradycyjnych instytucji społecznych należy wspomnieć o zgromadzeniach starszych starszych (mashvarat), zgromadzeniach mężczyzn (jamomad), a zwłaszcza patrylinearnej grupie plemiennej Avlod. Według niektórych danych ponad 12 tysięcy takich grup pokrewieństwa obejmuje 40-50% populacji, w niektórych obszarach 75-80% mieszkańców uważa się za członków avlodian. Podstawową jednostką społeczeństwa tadżyckiego (a także innych stowarzyszeń osiadłych) jest duża rodzina składająca się z rodziców, niezamężnych córek, żonatych synów, ich żon i dzieci. We wspólnym korzystaniu z takiej rodziny zwykle znajduje się dom, ziemia i zwierzęta gospodarskie. Im bogatsza rodzina, tym większa. Silne tradycje rodzin wielodzietnych, średnia liczba dzieci, zwłaszcza na obszarach wiejskich, wynosi 4-5 lat. Poligamia jest zabroniona przez prawo i nie jest praktykowana, częściowo z powodów ekonomicznych. Małżeństwa zawierane są w młodym wieku. Prawie wszystkie kobiety biorą ślub. Rozwody są rzadkie, najczęściej odnotowywane w Duszanbe. Pozycja kobiet w życiu publicznym i przemysłowym jest ledwo zauważalna, rzadko zajmują wysokie stanowiska w urzędach rządowych i organizacjach prywatnych. Najbardziej ilościowo są reprezentowane w nauce, medycynie i pedagogice. Praca kobiet i dzieci jest szeroko stosowana w rolnictwie.

Ekonomia

Tadżykistan jest krajem rolniczo-przemysłowym, jednym z najbiedniejszych krajów na świecie, pomimo znacznego potencjału gospodarczego. Według obliczeń Międzynarodowego Funduszu Walutowego 63% ludności żyje za mniej niż 2 USD (według parytetu siły nabywczej) dziennie. Przedłużająca się wojna, zniszczenia i spowodowane przez nią ofiary doprowadziły do ​​gwałtownego spadku gospodarki (PKB w 1995 r. Wynosił tylko 41% liczby z 1991 r.). W ciągu ostatnich lat pokoju gospodarka i standard życia znacznie wzrosły.

Rolnictwo stanowi 30,8% PKB, przemysł - 29,1%, a sektor usług - 40,1%.

Głównym sektorem gospodarki pozostaje państwo. Państwo kontroluje większość dużych przedsiębiorstw przemysłowych.

Gospodarka kraju jest w dużym stopniu uzależniona od środków zarobionych przez emigrantów zarobkowych. Liczba obywateli Tadżykistanu zaangażowanych w działalność robotniczą w Rosji wynosi 1 milion osób. Według danych Międzynarodowego Funduszu Walutowego, w 2005 r. Oficjalnie przenieśli oni do domu 247 mln USD, a według danych EBOR faktyczna kwota pieniędzy wynosi około 1 mld USD (czyli połowę PKB kraju), przy czym ponad 90% przekazywanych środków z Rosji. Te pieniądze nie są jednak inwestowane, ale przeznaczane na bieżącą konsumpcję. Pewna część gospodarki, najwyraźniej, jest zajęta przez handel i przeładunek heroiny z sąsiedniego Afganistanu, według ekspertów, wynosi 100-120 ton rocznie.

Eksport aluminium, który stanowi połowę przychodów z eksportu, w 2005 r. Przyniósł tylko 550 mln USD. Na drugim miejscu jest eksport bawełny.

W październiku 2004 r. Podpisano długoterminową umowę o współpracy między rządem Republiki Tadżykistanu a rosyjskim aluminium (Rusal), zgodnie z którą prezydent Emomali Rachmonow obiecał sprzedać tadżycki zakład aluminiowy (TadAZ) Rusalowi, a Rusal miał zbudować Stacja hydroelektryczna Rogun. Ta umowa nie została jednak wdrożona.

W mieście budowniczych elektrowni wodnych Nurek znajduje się węzeł optyczno-elektroniczny systemu monitorowania przestrzeni rosyjskich sił kosmicznych.

Import wynosi 3 751,1 mln USD (2007):
Metale żelazne, produkty przemysłu lekkiego, samochody, maszyny rolnicze, produkty farmaceutyczne, sprzęt medyczny.

Eksport wynosi 3500,2 mln USD:
Aluminium, ołów, cynk, metale ziem rzadkich, wanad, tlenek uranu), produkty przemysłu lekkiego (tkaniny bawełniane i jedwabne), bawełna, produkty rolne (warzywa i owoce). (uran) - (rubin).

Polityka

Zgodnie z konstytucją przyjętą w referendum w listopadzie 1994 r. Republika Tadżykistanu jest „suwerennym, demokratycznym, prawnym, świeckim i unitarnym państwem”. Parlament, Majlisi Oli (Najwyższe Zgromadzenie), łączący funkcje legislacyjne, regulacyjne i kontrolne w swoich działaniach, jest uważany za najwyższy autorytet. Szef państwa i władza wykonawcza (rząd) jest prezydentem. Jest naczelnym dowódcą sił zbrojnych, a także „gwarantem konstytucji i praw, praw i wolności człowieka, niezależności narodowej, jedności i ciągłości terytorialnej oraz trwałości państwa itp.” Rząd składa się z premiera, jego zastępców, ministrów i przewodniczących komisji państwowych.

Miasto Buston (Czkalowsk)

Buston - miasto w regionie Sughd w Tadżykistanie. Miasto zostało założone w 1946 roku jako wieś w Leninabad Mining and Chemical Combine. Jest to pierworodny przemysł atomowy ZSRR: pierwszy reaktor atomowy został wystrzelony z uranu wydobywanego i wzbogacanego tutaj i powstała pierwsza radziecka bomba atomowa. Wraz z upadkiem ZSRR rozpoczął się proces masowego wyjazdu z miasta. W ciągu pierwszych 12 lat 80% byłej ludności opuściło miasto. Do 2015 roku Buston nazywał się Chkalovsky.

Miasto Duszanbe (Duszanbe)

Duszanbe - Stolica republiki, położona w dolinie Gissar na południu Tadżykistanu. Przed rewolucją były trzy małe wioski na terenie miasta: Sary Assiya, Shahmansur i Dushanbe. „Duszanbe” w języku tadżyckim oznacza „poniedziałek” - wtedy wieś miała dzień targowy.

Ale jeśli nazwa miasta jest raczej nowa, to jej historyczna przeszłość sięga prawie 3 tysiące lat temu. Archeolodzy odkryli tu pozostałości osad z królestwa grecko-baktryjskiego, starożytną osadę okresu Kushan (VII - VIII wiek), starożytną osadę Shishi Khona i inne średniowieczne osady.

Historia

Duszanbe powstało na miejscu małej osady na skrzyżowaniu, gdzie w poniedziałki organizowano duży bazar, stąd nazwa miasta („Duszanbe” w Tadżykach - poniedziałek). W 1920 roku ostatni emir Buchary, który uciekł przed bolszewikami, założył swoją rezydencję w Duszanbe, ale wkrótce został wypędzony przez postępujące jednostki Armii Czerwonej. Pod koniec 1921 r. Miasto zostało przejęte przez siły Basmach pod dowództwem Envara Paszy, ale 14 lipca 1922 r. Ponownie znalazło się pod zwierzchnictwem bolszewików i zostało ogłoszone stolicą tadżyckiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, która w 1929 r. Została przekształcona w Tadżycki SSR.

Do 1929 r. Miasto było oficjalnie nazywane Duşambé po rosyjsku, od 1929 do 1961 r. Zostało nazwane Stalinabad na cześć Józefa Stalina.

W 1929 r. Zbudowano pierwszą linię kolejową w Duszanbe, łączącą miasto z Taszkentem w Uzbekistanie i stolicą ZSRR w Moskwie. Dało to impuls do rozwoju przemysłu tekstylnego, elektrycznego i spożywczego, a także inżynierii mechanicznej w mieście. Do Duszanbe można również dostać się samolotem, lądując na lotnisku, które znajduje się w samym mieście.

Dushanbe Tour

Duszanbe jest wygodnie położone między górami. Dosłownie sto metrów od granicy miasta już zaczynają się góry. Główną ulicą Duszanbe jest Aleja Rudaki. Idąc na nią można obserwować liczne zabytki stolicy.

Kwadraty

Plac o nazwie Sadriddin Aini. Oto pomnik pisarza, otwarty w 1978 roku, kiedy cały kraj obchodził 100-lecie. Wokół pomnika Sadriddina Ainiego można zobaczyć rzeźby wszystkich postaci jego dzieł.

Kwadratuj je. 800-lecie Moskwy. Jeden z najpiękniejszych placów w mieście, otoczony drzewami bzu indyjskiego. Pośrodku placu znajduje się duża fontanna, ulubione miejsce studentów i artystycznej bohemy: artystów, muzyków, aktorów.

Dusti Square (Przyjaźń). Największy i najbardziej elegancki plac w Duszanbe. W centrum stoi pomnik Ismaila Samaniego i mieści muzeum, zbudowane na cześć 1100-lecia państwa samanidów. Oto dom rządu Tadżykistanu.

Plac Putowski. Ozdobione pięknymi fontannami, kwiatami i bujnymi jodłami. Oto Pałac Prezydencki.

Instytucje kultury

Republikańska biblioteka o nazwie Firdousi. Budynek biblioteki został zbudowany w tradycyjnym stylu tadżyckim, połączonym z elementami nowoczesnej architektury. Zawiera dwa miliony książek w wielu językach świata. Prawdziwym skarbem jest zbiór książek ludów starożytnego Wschodu, dwa tysiące rękopisów Rudaki, Ferdowsi, Ibn Sino, Saadi.

W samym centrum stolicy, po prawej stronie Alei Rudaki, znajduje się rosyjski Teatr Dramatyczny Majakowski. To centrum kultury rosyjskiej w Tadżykistanie. Jak również Tadżycki Państwowy Akademicki Teatr Dramatyczny im. A. Lahutiego.

Na Ayni Square znajdują się Muzeum Republikańskiej Lokalnej Historii i Sztuk Wizualnych. Behzad

Ogród Botaniczny Akademii Nauk w Tadżykistanie zawiera zbiór unikalnych drzew i roślin z całego świata.

Muzeum Etnografii - wiele przykładów sztuki tadżyckiej z wystawą ceramiki, dywanów, biżuterii i instrumentów muzycznych wszystkich historycznych epok Tadżykistanu.

Teatr Opery i Baletu. S. Aini znajduje się na ich placu. 800-lecie Moskwy. Imponuje fasadą budynku, który jest popychany do przodu w kierunku placu i wsparty na klasycznych kolumnach. Dekoracje budynku wykorzystywały motywy tadżyckiego ornamentu.

Miejsca odpoczynku

Popularnym miejscem wypoczynku mieszkańców Duszanbe i gości stolicy jest mała restauracja w miejscowości Varzob, na przedmieściach stolicy. Jego wyjątkowość znajduje się tuż przy otwartym tarasie między dwoma szczytami górskimi. Tylko tutaj możesz skosztować gorącego pstrąga z patelni i szampana schłodzonego w górskiej wodzie.

W centrum miasta znajduje się herbaciarnia „Rohat” - ulubione miejsce zagranicznych turystów.Herbaciarnia jest urządzona w stylu narodowym: artystyczne modelowanie ganch, malowanie ścian i sufitów. Istnieje bardzo duży wybór dań narodowych. Tutaj możesz nie tylko dobrze jeść, ale także spotykać się w rozmowach i komunikacji. To rodzaj wschodniej wersji zachodniego klubu. Wielu cudzoziemców siedzi godzinami przy stole, popijając pachnącą zieloną herbatę.

Park nad jeziorem Komsomolskoye. To nazwa sztucznego zbiornika otoczonego zielonym parkiem - ulubionym miejscem wypoczynku mieszkańców w letnim upale. Jezioro Komsomolsk płynie z rzeki Duszanbinka i wchodzi do kaskady jezior niczym perłowy naszyjnik otaczający koryto rzeki.

Zabytki historyczne

Twierdza Hissar - dawna rezydencja Bek, gubernator emira Buchary, znajduje się 26 km na zachód od stolicy. Strażnicy strzegli twierdzy o grubości 1 m, z strzelnicami do dział i armat. W środku był basen i ogród. Naprzeciwko fortecy ryczał rynek z karawanserajem i wieloma sklepami. Naprzeciw wejścia do twierdzy zachowała się stara madrasa z XVII wieku, w której studiowano Koran. W pobliżu znajduje się nowa medresa z XVIII-XIX wieku. Oto mauzoleum XVI-XVII wieku. Twierdza Gissar zamieniła się w rezerwat historyczny i kulturalny, skansen.

Fan Mountains (Fani)

Góry Fan są w Tadżykistanie. Rozciągają się na południowy zachód od Pamir-Alai w rejonie pasm Gissar i Zeravshan, których nazwy tłumaczone są jako „Forteca” i „Dawanie złota”. Ten region wciąż przechowuje kopalnie złota. Od wschodu Góry Fann są ograniczone rzeką Fandarya, a od zachodu rzeką Archimaydan. W 2006 r. Fani zostali wpisani na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, dzięki pięknym ośnieżonym szczytom, w tym siedmiu „5 tys. Metrów” i wyjątkowym jeziorom. Najwyższym punktem regionu jest góra Chimtarga (5489 m). Góry Fann są mekką dla wspinaczy i wspinaczy, którzy mogą wybrać trasy o dowolnej złożoności. Śpiewane przez Jurija Vizbora góry Fann zachwycają turystów dobrą pogodą późnym latem - wczesną jesienią.

Gorny Badakhshan

Gorny Badakhshan - Region autonomiczny w południowo-wschodniej części Tadżykistanu, który leży wśród górskich szczytów Pamirów Wschodnich. Zajmuje powierzchnię 64 100 km², co stanowi 43% terytorium kraju. Mieszka tu 216.900 osób lub 3% wszystkich mieszkańców republiki. Obecnie historyczna dzielnica jest oficjalnie nazywana Regionem Autonomicznym Gorno-Badachszan. Ma granice z Kirgistanem, Chinami i Afganistanem, a jego stolicą jest miasto Khorog.

Najważniejsze

Terytorium Gorno Badakhshan jest pokryte wysokimi pasmami górskimi. W Pamirach znajduje się kilka szczytów, których wysokość przekracza 7000 m npm. Najwyższy z nich - szczyt Ismoil Samani (7945 m) - nosi imię założyciela pierwszego państwa Tadżyków.

Popularność Gorno-Badakhshan wśród turystów rośnie z roku na rok. Nadchodzą alpiniści, miłośnicy raftingu na górskich rzekach i koneserach źródeł termalnych. Region rozwinął turystykę górską, kajakarstwo i jaskinie. Turystów przyciągają rozległe alpejskie pustynie, duże jeziora, kwitnące alpejskie łąki, strome wąwozy i potężne lodowce, z których rodzą się największe rzeki Azji Środkowej.

Do atrakcji Gorny Badakhshan należą wioski alpejskie, stojące na wysokości około 4000 metrów nad poziomem morza i święte miejsca Pamirian, mazarów. Przybywając tutaj, warto zobaczyć starożytne geoglify i petroglify, ruiny starożytnych twierdz - Ratm, Kaahka i Yamchun, autentyczne bazary i muzea etnograficzne.

Oprócz Pamira Kirgizów, Tadżyków i Rosjan, w Gornym Badachszanie są przedstawiciele rdzennych ludów, którzy od dawna zamieszkiwali Pamiry. Są to yazgulemowie, rushantsy, yagnobtsy, vakhantsy i darvaztsy. Pamiris są bardzo przyjaźni i gościnni. Zachowali wiele starożytnych tradycji i rytuałów, które pojawiły się pod wpływem Persji, starożytnych Chin i Indii.

Większość Pamiri Ismailis jest zwolennikami jednej z gałęzi szyickiego islamu. Przedstawiciele tej religii nie budują meczetów i madras.Miejscami kultu są domy kultu i domy czcigodnego Pamirisa. Warto zauważyć, że w regionie autonomicznym 100% umiejętności czytania i pisania oraz wiele osób z wyższym wykształceniem.

Historia Gorno Badakhshan

Ludzie zaczęli zamieszkiwać te góry od epoki kamienia. Pod koniec epoki brązu plemiona proto-indyjskie pojawiły się w Gorno-Badakhshan, które później zostały zastąpione przez starożytnych Irańczyków. Z tego powodu powstała tutaj grupa wschodnich języków irańskich.

W wiekach VII-II pne plemiona Sak żyły na wyżynach. Zachował się toponim „Shugnan”, co oznacza „kraj Sakas”. W VII wieku chińska dynastia Shang miała wielki wpływ na mieszkańców Pamirów.

Okres islamizacji regionu rozpoczął się w VIII wieku. Początkowo muzułmańscy Arabowie osiedlili się w Gornym Badachszanie. Zostały one zastąpione przez mongolskich zdobywców i timuridów, a pod koniec XVI wieku ziemie Pamiru zaczęły należeć do dynastii uzbeckiej - Ashtarkhanids.

W 1885 r. Wojska imperium rosyjskiego wkroczyły do ​​Pamirów Wschodnich. Zgodnie z rosyjsko-angielskim traktatem, który nie uwzględniał interesów ludności tubylczej, Gorny Badakhshan został podzielony na dwie części. Lewy brzeg rzeki Panj został przekazany Afganistanowi, a Emirat Buchary przejął kontrolę nad prawym brzegiem. Na początku ubiegłego wieku cały Gorny Badachszan był częścią Imperium Rosyjskiego.

Władza radziecka w regionie powstała do 1920 roku. Przez 4 lata region górski należał do Turkmeńskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, a od 1925 roku stał się częścią Tadżykistanu.

Khorog

Stolica Gorno-Badakhshan znajduje się niedaleko granicy z Afganistanem. Miasto Khorog z populacją 28,9 tys. Osób stoi w wąwozie górskim na wysokości 2200 m, w pobliżu miejsca, gdzie rzeka Gunt wpada do rzeki Pyanj. Miasto jest otoczone ze wszystkich stron zboczami, a dzięki temu klimat tutaj jest łagodny. Obecnie Khorog jest turystycznym centrum regionu, od którego zaczynają się szlaki do głównych atrakcji Gorno-Badachszanu.

6 km od centrum miasta, na zboczu pasma górskiego Shahdara leży Ogród Botaniczny Pamir, w którym odwiedzają wszyscy podróżnicy, którzy przyjeżdżają do Gornego Badachszanu. Unikalny park alpejski został założony w 1940 roku. Obecnie istnieje ponad 4000 gatunków roślin, przystosowanych do życia w górach i lokalnym klimacie. Są to jodły Tien Shan, brzozy pamirskie, różne rodzaje jałowca i wiciokrzewu. Rosną na kamienistych tarasach i zajmują powierzchnię ponad 500 hektarów.

Informacja turystyczna

Aby dostać się na terytorium Gorniy Badakhshan, musisz uzyskać zezwolenie. Można to zrobić w ambasadzie Tadżykistanu przy ubieganiu się o wizę. Ponadto zezwolenia wydawane są przez usługę migracji, która znajduje się w Duszanbe. Biuro, w którym sporządzane są niezbędne dokumenty, znajduje się pod numerem 5, przy ulicy Tursunzade.

Wielu podróżnych uzyskuje pozwolenie nie niezależnie, ale za pośrednictwem biur podróży. To kosztuje więcej, ale dokumenty są gotowe na czas i wydawane bez dalszej zwłoki. Aby to zrobić, musisz wcześniej napisać do przedstawicieli biura podróży, wysłać im kopię paszportu, a po przybyciu do Duszanbe odebrać gotowy dokument. Koszt usługi od 30 do 50 $. Sprawdź zezwolenie w punktach kontrolnych zlokalizowanych wzdłuż autostrady Pamir.

Jak się tam dostać

Z Duszanbe do Khorog możesz polecieć do lokalnego samolotu. Dwa razy dziennie małe samoloty o pojemności do 17 osób kursują tą trasą. Istnieje jednak problem. Z wyprzedzeniem nie można kupić biletów na taki samolot, a kolejka tych, którzy chcą dostać się do Khorog drogą powietrzną, jest zwykle rozciągnięta na dwa tygodnie. Pod tym względem przeważająca liczba podróżnych woli dostać się do stolicy górskiej Badakhshan drogą.

Do Khorog można dostać się przy wysokiej autostradzie Pamir, która biegnie przez najwyższy przełęcz w WNP - Ak-Baital (4655 m). Samochody odjeżdżają z ulicy Aini, która znajduje się w pobliżu lotniska Duszanbe. Droga do Khorog zajmuje około 15 godzin.Przed Kulyabem jest dobrze, a potem staje się zauważalnie gorszy.

Niektórzy turyści docierają do Gorno-Badakhshan z kirgiskiego miasta Osz. W tym przypadku ścieżka przechodzi przez graniczne miasto Murghab.

Khujand City

Khujand - Stolica północnego Tadżykistanu i drugie co do wielkości miasto w kraju. Miasto ma starożytną historię. Według historyków legendarne miasto Alexander-Eskhata (Alexandria Extreme) zostało zbudowane przez Aleksandra Wielkiego na miejscu dzisiejszego Khujand (V wiek pne) i przeszło do historii jako miasto kultury wysokiej, ważne centrum handlowe i rzemieślnicze. Wynika to głównie z korzystnej lokalizacji. Khujand stoi przy wejściu do żyznej Doliny Fergańskiej. W rezultacie był to jeden z głównych ośrodków Wielkiego Jedwabnego Szlaku i cieszył się dobrobytem i bogactwem. Jedno ze starożytnych miast Azji Środkowej. Jak Khujand znany z VII wieku. W X-IX wieku. Po rosyjskiej inwazji Khujand stał się centrum hrabstwa, w którym przemysł zaczął się szybko rozwijać. Oto kolej. Miasto stało się centrum życia kulturalnego. Przybyło tu wielu znanych przedstawicieli inteligencji tadżyckiej. Miasto zbudowało 20 dużych przedsiębiorstw, uniwersytetów, instytucji kulturalnych.

Geografia i klimat

Cytat z gazety St. Petersburg, 1868 (nr 215, 219):

„... Khojent znajduje się nad brzegiem doskonałej Syr Daryi i jest otoczony ze wszystkich stron górami, których zbocza są bujnymi zielonymi ogrodami, a wszystko razem - woda, góry i roślinność latem, z lokalnym upałem i suszami, nadają powietrzu korzystną świeżość i czystość, podczas gdy zimą umiar. ... Khojent jest otoczony przez wspaniałe ogrody, których jest więcej niż w innych częściach regionu. Wszystkie te sady są owocami, owoce rosną tu obficie i są dostarczane do okolicznych miast ... "

Na kształt klimatu Tadżykistanu, w tym Khujand, duży wpływ mają te same masy powietrza, które atakują terytorium Azji Środkowej i określają naturę i zmianę pogody. Opady w regionie Khujand i całej Dolinie Fergańskiej związane są głównie z aktywnością cykloniczną i charakterem powierzchni bazowej.

Główną rolę w opadach odgrywają cyklony Południowego Kaspianu, Murgabu i Górnej Amudaryi, a także masy zimnego powietrza „przemieszczające się z zachodu, północnego zachodu i północy. Docierając do czołowej powierzchni gór, masy powietrza, które wznoszą się na tej powierzchni, chłodzą i uzyskują dodatkowy efekt dla formowania się chmur i opadów. Wszystkie te masy powietrza najeżdżają Dolinę Fergańską od zachodu i południowego zachodu, ale po drodze napotykają zachodnie i południowo-zachodnie zbocza pasm górskich Północny Tadżykistan i otrzymują więcej opadów niż stoki zawietrzne, doliny i obniżenia międzymiastowe, a więc na nawietrznych stokach Zerawszanu, Turkiestanu i Kuraminy roczne opady wynoszą ponad 400–800 mm, co potwierdza fakt, że zimą w tych górach obszary tworzą głęboką pokrywę śnieżną, z której lawiny schodzą na wiosnę, a gdy przemieszczają się głęboko w górzysty kraj, te masy powietrza docierają do obszarów śródlądowych, które są bardzo ubogie w wilgoć, w wyniku czego powstają międzygórskie doliny i głębokie Umywalka Okie otrzymują bardzo mało opadów. Na przykład, w Khujand, roczne opady spadają: w zimnym okresie roku, 87 mm, a największa ich ilość - marzec i kwiecień (25-27 mm); najmniejszy w miesiącach letnich (9-11 mm, aug.).

Z reguły opady w postaci śniegu spadają tylko w niskich temperaturach. W regionie Khujand nie ma stałej pokrywy śnieżnej w 20% zimy, aw 3–10% zimy w ogóle się nie tworzy. Tutaj wysokość pokrywy śnieżnej tylko w lutym sięga średnio 1-3 cm i jest nieobecna w pozostałej części roku. Największa dekadalna wysokość pokrywy śnieżnej została odnotowana w trzeciej dekadzie lutego - 47 cm.Średnia data wystąpienia pokrywy śnieżnej przypada na 15 grudnia, a najwcześniej na 31 października. Liczba dni z pokrywą śnieżną wynosi dokładnie 21.

Kalendarz niskiej ceny

Historia

Historia miasta sięga głębokiej starożytności. Współczesna nauka historyczna uważa, że ​​archaiczny Khujand istniał nawet podczas dynastii Achemenidów, to znaczy zanim wojska Aleksandra Wielkiego przybyły do ​​brzegów Syr Daryi. Zdobywszy miasto, wzmocnili je, nazywając Aleksandrę Eskhata (Ekstremum).

W kolejnych okresach Khujand często musiał znajdować się w centrum wydarzeń historycznych. W VIII wieku. został zdobyty przez Arabów w XIII wieku. miasto stawiało ostry opór mongolskim najeźdźcom, tymczasowo opóźniając napływ hord Czyngis-chana na zachód.

Od czasów starożytnych Khujand, znajdujący się na skrzyżowaniu szlaków handlowych Wschodu, był jednym z najważniejszych ośrodków gospodarczych, wojskowych, strategicznych i kulturalnych Maverannahr. Przeszedł przez nią Wielki Jedwabny Szlak, łączący starożytną Grecję, Rzym, Azję Mniejszą, Egipt, Iran z Indiami, Chinami i Japonią. Khujand był miejscem narodzin słynnych astronomów, matematyków, lekarzy, historyków, poetów, muzyków. Jednym z nich jest Abumahmud Khujandi - założyciel lokalnej szkoły astronomicznej, wybitny autorytet światowej nauki. W XIV wieku Kamoli Khujandi, autor słynnych ghazali, nazywany był „Słowikiem Khujand”. Równie popularna w średniowieczu była znakomita poetka, muzyk i tancerz Makhasti. W XIX wieku takie postacie kulturowe jak Toshkhoja Asiri, Sodirhon Hafiz i Khoji Yusuf prowadzili aktywną działalność edukacyjną w Khujand.

24 maja 1866 r. Miasto zostało zajęte przez wojska rosyjskie i stało się częścią Imperium Rosyjskiego. Wejście do imperium gęsto zaludnionego centrum, które miało bogate zasoby gospodarcze w regionie, główne skrzyżowanie dróg między doliną Fergana, oazą Taszkient i doliną Zeravshan, ważnym centrum handlowym, otworzyło nowe możliwości rozwoju Khujand. W lipcu 1916 r. Khujand był pierwszym spośród miast Azji Środkowej, który otwarcie przeciwstawił się polityce kolonialnej caratu, która próbowała przyciągnąć Tadżyków między inne ludy regionu do udziału w pierwszej wojnie światowej (powstanie w Azji Środkowej w 1916 r.).

Na początku 1918 r. W mieście powstała władza radziecka, 2 października 1929 r. Została włączona do tadżyckiej SSR. W latach budowy radzieckiej w mieście, które teraz nosiło imię Leninabad, nastąpiły ogromne zmiany we wszystkich dziedzinach życia gospodarczego, społecznego i kulturalnego. W okresie powojennym Khujand stał się największym przemysłowym i kulturalnym centrum Tadżykistanu po Duszanbe. Przemysł miasta stał się zróżnicowany, wyposażony w zaawansowaną technologię krajową i zagraniczną. Dumą Khujands było jedno z największych przedsiębiorstw republiki - fabryka jedwabiu. W 1991 r. Dziesiątki przedsiębiorstw w Khujand produkowały tyle produktów przemysłowych dziennie, ile w całym przedrewolucyjnym Tadżykistanie w ciągu roku. Produkty przemysłowe Khujand były znane daleko poza naszą ojczyzną. Jedynie tkaniny jedwabne wysyłano do 450 miast ZSRR i do innych krajów. Od lat 60. Khujand aktywnie rozszerza swoje granice. Miasto weszło na prawy brzeg Syr Daryi, rzucając na niego dwa mosty. W latach władzy radzieckiej miały miejsce fundamentalne zmiany w dziedzinie opieki zdrowotnej. W 1991 r. W Khujand było 40 placówek medycznych i profilaktycznych, które zatrudniały około 2,5 tys. Lekarzy i specjalistów z wyższym i średnim miodem. edukacja. Duże zmiany zaszły w dziedzinie edukacji publicznej. W 1991 roku w Khujand było 30 szkół, w których studiowało około 30 tysięcy uczniów.

W 1932 r. Otwarto Instytut Pedagogiczny w Khujand, gdzie było tylko 26 studentów. Dziś ponad 10 tysięcy studentów studiuje na 13 wydziałach tej uczelni, która w 1991 roku została przekształcona w Państwowy Uniwersytet Khujand.W powojennych dziesięcioleciach literatura i sztuka osiągnęły nowy rozkwit w Khujand, a cała galaktyka poetów i pisarzy, artystów i kompozytorów oraz rzemieślników wzrosła. Khujand stawał się coraz piękniejszy, zyskał wygląd dużego, rozwiniętego przemysłowo miasta. W 1986 r. Obchodził swoją rocznicę - 2500-lecie założenia. W związku z tym dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR miasto otrzymało Order Przyjaźni Narodów.

Rola i znaczenie starożytnego Khujand w okresie suwerennego rozwoju Tadżykistanu wzrosły jeszcze bardziej. To tutaj podjęto najważniejszy krok w celu zakończenia bratobójczej wojny i osiągnięcia krajowego porozumienia w sprawie ziemi tadżyckiej: XVI sesja Rady Najwyższej, która odbyła się w Khujand w listopadzie 1992 r., Przywróciła porządek konstytucyjny w republice i przedstawiła E. Rakhmonova na arenie politycznej. .

Współczesny Khujand

Khujand rozciągnął się majestatycznie w malowniczej równinie zalewowej rzeki Syr Darya na wysokości ponad trzystu metrów nad poziomem morza. Dzisiaj Khujand jest największym przemysłowo-przemysłowym i kulturalnym centrum północnego Tadżykistanu i drugim co do wielkości miastem w republice. Położenie geograficzne i warunki klimatyczne Khujand są naprawdę korzystne. Dlatego Dolina Fergana, w której się znajduje, jest znana jako perła Azji Środkowej: górski krajobraz, wciąż płynące wody Syr Darya, czyste powietrze, zielony strój, bogactwo winogron, owoców i innych darów natury czynią Khujand zawsze młodym miastem - ogrodem. Khujand jest centrum administracyjnym regionu Sogd Republiki Tadżykistanu, drugiego miasta w republice pod względem liczby mieszkańców i wielkości produkcji przemysłowej. Znajduje się w przejściu międzygwiazdowym prowadzącym do Doliny Fergańskiej, na najważniejszym szlaku handlowym starożytnej karawany. W mieście płynie rzeka Syr Darya. Z centrum miasta do dworca kolejowego stacja - 11 km, do Duszanbe - 341 km. Khujand jest połączony kolejami, powietrzem i autostradami.

Pomnik Kamola Khujandi

Założona w 1996 r. Na cześć 675. urodzin poety. Znajduje się na placu „Stars of Khujand”. Główną ideą jest przekazanie jego wizerunku jako myśliciela, filozofa i pokazanie jego wewnętrznego świata. Tło przedstawia skrzydła, które uosabiają świętość osoby, a jednocześnie wyznaczają skrzydła inspiracji dla poezji. Twarz poety przyciąga miejsce urodzenia i zachód słońca. Wysokość siedzącej postaci wynosi 3,5 m, skrzydła 5,5 m. Powierzchnia zajmowana przez pomnik wynosi 1000 metrów kwadratowych. m. Aby stworzyć wizerunek silnej osoby, bogatej duchowo, która odbyła wiele podróży, rzeźba jest celowo tworzona boso, ponieważ istnieją kanony rzeźby o pięknie ludzkiego ciała. Autor artysty rzeźbiarz K. N. Nadyrov. Podobny pomnik tego samego autora został zainstalowany w 1997 r. W Tabriz, w miejscu pochówku poety.

Twierdza Khujand

Część systemu fortyfikacji miasta. Założona w wiekach VI-V. BC er Według danych uzyskanych przez Ekspedycję Archeologiczną Północnego Tadżykistanu (STACE) forteca Khujand została najpierw otoczona luźnym szybem, a później ścianą o znacznej grubości surowca. Miasto i cytadela - składniki starożytnego Khujandu, miały oddzielne mury twierdzy, otoczone szeroką i głęboką fosą wypełnioną wodą. Pozostałości tych fortyfikacji znaleziono pod centralną częścią lewobrzeżnego Khujand i otaczają terytorium starożytnego miasta o powierzchni 20 hektarów.

Wraz z rozwojem gospodarki, handlu, rządu i ludności miasto rośnie. W VI-VII wieku wybudowano nową fortecę. Średniowieczny Khujand składał się z trzech głównych części: cytadeli, shahristana i rabada. Cytadela znajdowała się nad brzegiem Syr Daryi nad Khujands u bram rabadu. Średniowieczna twierdza Khujand była uważana za jedną z najbardziej ufortyfikowanych w Azji Środkowej.

Podczas inwazji Czyngis-chana (1219-1220), 25-tysięczna armia została wysłana do oblężenia miasta z 50 tysiącami jeńców z Azji Środkowej.Bohaterska obrona twierdzy Khujand i wyspy niedaleko niej na Syrdaryi pod przywództwem Timurmalika jest jedną z najjaśniejszych stron w historii walki wyzwoleńczej ludu tadżyckiego. W wyniku inwazji Mongołów twierdza Khujand została zniszczona. Według historyka Hofiza Abru na początku XV wieku twierdza leżała w gruzach. Według Zakhiriddina Babura pod koniec XV wieku twierdza została odrestaurowana i była rezydencją miejscowego władcy.

Meczet Masjidi Jami

Kompleks Szejka Muslihiddina, pomnika architektury ludowej XX wieku. Znajduje się po zachodniej stronie placu Panjshanbe. Fasada budynku znajduje się na ulicy. Rekin. Meczet został zbudowany w latach 1512-1513. Wielokolumnowy (30 kolumn) iwan przylega do wschodniej ściany hali zimowej, a także do wielu kolumn (20 kolumn) i wchodzi na dziedziniec meczetu. Długa południowa ściana meczetu jest przekształcona w ulicę Shark bez żadnych otworów. Tylko na prawo od krawędzi ściany znajduje się urządzenie wejściowe darvoza-hona z głębokim portalem peshtak. Układ kolumn w meczecie jest podporządkowany siatce modułowej: sześć rzędów po cztery kolumny (30 kwadratów modułowych) jest powtarzanych na aivan, aw pokoju zimowym pięć rzędów kolumn po cztery. Dwie środkowe kolumny wzdłuż północnej elewacji ayvan są wyrzeźbione na pełną wysokość i niosą podwyższoną część architrawu z masywnymi stalaktytami, które zachowały resztki obrazu. Przy wejściu i nad mihrabem pomalowano trzy drewniane kwadraty sufitu, ale farby pociemniały i częściowo odpadły. Ściany pokryte są dobrym rzeźbionym wystrojem, głównie motywami geometrycznymi. Oba drzwi hali zimowej wyróżniają się delikatną, delikatną rzeźbą. Strukturalnie, budynek ramowy z surowym wypełnieniem i późniejszym rozwiązaniem ganchowym. Szczeliny między ramą służą do układania niszy mihrab zarówno w hali zimowej, jak i na aivanie. Dach meczetu jest płaski z ziemią z glinianym tynkiem. Fundament, na którym ściany stoiska budynku są wyłożone cegłą wypalaną. Dziedziniec meczetu od wschodu i części północy ograniczony jest jednopiętrowymi hujrami. W północno-wschodniej części dziedzińca znajduje się minaret z tradycyjną latarnią, ozdobiony łukowatymi otworami, z którego otwiera się piękna panorama miasta. Portal wejściowy od strony ulicy. Shark wyróżnia się wyłożoną kafelkami podszewką i rzeźbionymi panelami ganch na fasadzie. Wysoki portal reprezentuje tylko przednią dekoracyjną ścianę wykonaną ze spalonej cegły, uzupełnioną od strony północnej surowymi budynkami o dwóch piętrach z drewnianą pigwą na szczycie. Rzeźbione bramy portalu powstały w latach 1513-1514. Mułła Mansur (malarstwo), Usto Shamsidtsin (rzeźba ganch) i inni wzięli udział w dekoracyjnej dekoracji meczetu Ogólnie meczet ma zaskakująco harmonijny obraz i jest wspaniałym przykładem syntezy sztuki dekoracyjnej i kultury budownictwa Khujand.

Kulob City (Kulob)

Kulyab - To miasto w regionie Khatlon w Tadżykistanie. Znajduje się w dolinie rzeki Yakhsu (dorzecze Pyanj), u stóp grzbietu Hazratishoh, 203 km na południowy wschód od miasta Duszanbe. W 2018 r. Ludność Kulyab wynosiła 104 400 osób.

Prawdopodobnie nazwa miasta pochodzi od tadżyckiego „kulob”, co oznacza „wodę jeziora” lub „kulob” - „podmokłe, zarośnięte”. Kulyab otrzymał status miasta w 1934 roku.

Historia

Pod nowoczesną nazwą miasta Kulyab został po raz pierwszy wymieniony w XIII wieku.

Przez wiele stuleci był jednym z ważnych ośrodków politycznych, handlowych, gospodarczych i kulturalnych obwodu Khatlon we współczesnym Tadżykistanie. Miasto znajdowało się na jednej z dróg Wielkiego Jedwabnego Szlaku i miało bliskie kontakty handlowe, gospodarcze i kulturalne z wieloma krajami Wschodu i Zachodu.

W okresie średniowiecza miasto było centrum Kulyabskoy bek Chanatu Bukhara. Był ważnym ośrodkiem politycznym, gospodarczym i kulturalnym.W tym czasie funkcjonowała tu duża liczba maktabów (szkół) i madrasah (wyższych uczelni), rozwijały się różne branże rzemieślnicze i handel, działały stowarzyszenia literackie i naukowe.

W XVII i XIX wieku w Kulyab żyło i pracowało 40 poetów. Najsłynniejsze z nich to Nasekh (Abdurakhmon Khoja), Khoja Husaini Kangurti, Bismil, Shokhin.

Podczas wykopalisk archeologicznych na terenie miasta i jego okolic znaleziono pozostałości budynków i mauzoleów, świadczące o wysoko rozwiniętej kulturze architektury i budownictwa w mieście.

Na początku XX wieku miasto Kulyab zamieniło się w największe miasto wschodniej Buchary - miało 20 bloków w swojej strukturze. Na wysokim poziomie istniały różne rodzaje rzemiosła. Tkactwo (jedwabne tkaniny wysokiej jakości: brokat, alachi, kurtachi, suzani), biżuteria, wyroby garncarskie i skórzane, stolarstwo, a także produkcja noży, uprzęży dla koni, broni i innych wyrobów metalowych uznano za szczególnie ważne i szanowane.

Ponadto w mieście rozwinął się handel, były wschodnie bazary. Najczęściej ceniono haft (Gulduzi i Chakak), który miał wyjątkowy, specyficzny kształt i kolorystykę.

Zabytki

Głównymi atrakcjami miasta są mauzoleum Mir Sayyid Ali Hamadoni i historyczne muzeum miejskie.

Mauzoleum Mir Sayyid Ali Hamadoni (XIV - XVII wiek). Kompleks pamiątkowy Mir Sayyid Ali Khamadoni znajduje się w samym centrum miasta Kulyab, na terenie parku, na którym rosną majestatyczne wiekowe drzewa samolotowe.

Człowiek, którego szczątki spoczywają teraz w tym mauzoleum, był wybitną postacią XV wieku - poetą, filozofem i myślicielem. Jednak oprócz Mir Sayyid Ali Hamadoni, jego syn Muhammad, wielu krewnych i były opiekun mauzoleum i związany z nim meczet - pochowani są tu także Szejk Szokhi Tolikoni z afgańskiego miasta Tolukan.

Budynek mauzoleum to tradycyjny średniowieczny budynek. Pierwotnie miał trzy wejścia portalowe z kopułą salą ozdobioną rzeźbionymi dekoracjami. Budynek ten pochodzi z końca XV wieku. Później przywiązano do niego meczet i grobowiec.

W latach 70. ubiegłego stulecia odrestaurowano mauzoleum. W tym przypadku mistrz starał się zachować wygląd mauzoleum, tak jak było przez wszystkie pięć stuleci. I poradzili sobie z tym zadaniem całkiem dobrze.

Obok mauzoleum znajduje się kolejny marmurowy nagrobek z napisami w języku arabskim i perskim, ozdobiony geometrycznymi wzorami. Po zachodniej stronie nagrobka jest napis, który mówi, że syn władcy Khatlon, Amir Muhammad bin Shaikh Abdullah, został tutaj pochowany. Sam nagrobek, prostokątny kształt, ważący około tony. Według legendy został przywieziony z Indii do Kulob na słoniach.

Obecnie mauzoleum jest miejscem pielgrzymek dla miejscowej ludności i licznych turystów.

Kurgan-Tyube (Qurghonteppa)

Kurgan-Tyube - miasto w Tadżykistanie, położone w górnej części doliny Wakhsh, 100 km na południe od stolicy Duszanbe, w centrum bogatej oazy. Kurgan-Tyube jest centrum administracyjnym regionu Khatlon republiki.

Ogólne informacje

Dokładny czas wystąpienia Kurgan-Tyube nie jest znany. Według jednego z danych miasto urodziło się w IV wieku naszej ery. er., inni mówią to dużo później. Terytorium, na którym obecnie znajduje się nowoczesne miasto, było znane w średniowieczu jako Huttal, a samo miasto było znane jako Levakend lub Wachsz. W tamtych czasach miejsca te słynęły z wykwalifikowanych strzał i specjalnej rasy owiec.

Dzisiaj Kurgan-Tyube jest cichym i spokojnym miastem, którego mieszkańcy prowadzą spokojne życie, zasadniczo charakterystyczne dla wielu innych mniej lub bardziej prowincjonalnych miast Wschodu. Tutaj tradycje i zwyczaje panują nad życiem ludzi, ale jednocześnie miasto nie może być nazywane twierdzą wschodnich fundamentów.Kurgan-Tyube to dość nowoczesne miasto w pełnym tego słowa znaczeniu. Z przyjemnością przyjmie każdego turystę z dowolnego kraju na świecie, wygodnie zorganizuje go w hotelu i nakarmi go wyśmienitymi potrawami zarówno tradycyjnymi, jak i europejskimi. Istnieje również kilka dużych przedsiębiorstw przemysłowych, uniwersytetów, szkół wyższych, liceów. Niedaleko miasta znajduje się lotnisko, jeszcze niedawno stacja kolejowa rozpoczęła swoją pracę.

Pochodzenie nazwy

Istnieje stara legenda, według której jeden z miejscowych książąt wydał dekret, że każdy podróżnik przechodzący przez jego miasto przyniesie ze sobą jarmułkę z ziemią. Tak więc po pewnym czasie powstał cały kopiec, utworzony jednak nie przez siły Matki Natury, ale przez ludzkie ręce, a dokładniej, wielu ludzi, którzy kiedykolwiek odwiedzili to miejsce. Na kopcu „sztucznym” zbudowano punkt obserwacyjny. Jeśli wierzysz w legendę, nazwa miasta pojawiła się w ten sposób. Podstawą tej hipotezy może być fakt, że w centrum miasta naprawdę jest kurhan, a słowo „Tube” z Turkickiego oznacza „wzgórze”.

Zabytki

Dość popularne w mieście Muzeum Historii Lokalnej, liczba eksponatów to około 700 egzemplarzy. Mogą w pełni opowiedzieć historię regionu, dać kompletną odpowiedź na wszystkie pytania dotyczące przeszłości i teraźniejszości niesamowitego miasta Kurgan-Tyup. Szczególną cechą muzeum jest diorama „Tepai Kurgon” i „Rastai Kosibon” - najpierw wznosi się obraz przeszłości doliny Wachsz, gdzie oprócz spalonej ziemi, bezlitosnego słońca i rzadkich karawan, nie było nic, a potem wspaniała panorama nowej doliny z miastami i nowoczesne budynki. Ponadto muzeum prezentuje wiele ciekawych informacji o tradycyjnych rzemiosłach Tadżyków (haftowanie „suzani”, wytwarzanie wyrobów ceramicznych, drewnianych i miedzianych).

Niedaleko od Kurgan-Tube, nad brzegiem rzeki Wakhsh, znajduje się bardzo interesujące miejsce - ruiny starożytnej osady Lagman, która sięga X - XIII wieku. W połowie XX wieku przeprowadzono tu wykopaliska, podczas których archeolodzy odkryli rury starego systemu zaopatrzenia w wodę, studnie ułożone cegłami, mury twierdzy z wieżami. To miasto niegdyś, w czasach świetności, było jedną z największych osad starożytnej Baktrii i zajmowało dość duże terytorium na te czasy - 43 hektary.

Ajina-Tepe (klasztor buddyjski). Wzgórze Ajina-Tepe wznosi się 12 km na wschód od Kurgan-Tube. Dobrze zachowane pozostałości klasztoru buddyjskiego od VII do VIII wieku (kapliczki, komórki, stupy, rzeźby, malowidła ścienne), w tym 12-metrowa postać leżącego Buddy. W 1961 r. Rozpoczęto na tym terenie wykopaliska archeologiczne, które pomogły wydobyć ponad pół tysiąca zabytków sztuki z ziemi: rzeźby, płaskorzeźby, fragmenty malowideł ściennych z jednego zespołu budynków mieszkalnych i religijnych buddyjskiego klasztoru z VII i VIII wieku. Archeolodzy ustalili, że klasztor w Ajinie Tepa składał się z dwóch części (świątyni i klasztoru), dwóch prostokątnych dziedzińców otoczonych budynkami i solidnymi murami. Na jednym z dziedzińców znajdowała się Wielka Stupa (budynek do przechowywania relikwii lub do wyznaczania miejsc świętych). W rogach dziedzińca znajdowały się małe stupy o tym samym kształcie co Wielka Stupa. Klasztor był bogato zdobiony, ściany i sklepienia pokryte malowidłami. W ścianach znajdowały się nisze, w których znajdowały się duże i małe rzeźby Buddy (jego obraz zwykle zajmował centralne miejsce w rzeźbie Ajiny-Tepe). Najbardziej sensacyjnym znaleziskiem Ajiny Tepe była ogromna statua glinianego Buddy w Nirvanie, znaleziona w 1966 roku w jednym z korytarzy klasztoru. Ponadto znaleziono tylko dolną część figury - od pasa do podeszwy stóp. Górna część rzeźby została poważnie uszkodzona. Wszystkie pozostałe fragmenty rzeźby znaleziono osobno.W tym samym roku rozpoczęto prace konserwatorskie przy restaurowaniu posągu, który trwał do 1978 roku. Potem nadeszła długa przerwa, która zakończyła się dopiero w 2000 roku. Dziś rzeźba Buddy w Nirvanie jest prezentowana w Narodowym Muzeum Starożytności Tadżykistanu w Duszanbe. Jest to największy rozmiar Buddy, znaleziony na terytorium nowoczesnej Azji Środkowej.

Khoja-Mashad (9-11 wieków). Mauzoleum Khoja Mashad, położone w miejscowości Sayed (dzielnica Kurgan-Tube), jest niesamowite w swoich monumentalnych formach i wirtuozerii murarskiej. To jedyne drewniane rzeźbione mauzoleum zachowane w Azji Środkowej. Obszar, na którym znajduje się mauzoleum, od czasów starożytnych znany jako „Cabodian” i od dawna przyciąga uwagę podróżnych. Khoja Mashad jest znaną prawdziwą osobą w świecie islamskim, przybył do Cabodian z krajów Bliskiego Wschodu pod koniec IX i na początku X wieku. Był bogatym człowiekiem głoszącym islam. Wielu uważa, że ​​budowa medresy odbyła się na jego koszt, a po jego śmierci również został pochowany. Lokalne legendy mówią, że mauzoleum pojawiło się z dnia na dzień i jest cudem wysłanym na ziemię przez Allaha. Pomnik składa się z dwóch oddzielnych, stojących obok mauzoleum, połączonych sklepionym przejściem. Na pierwszy rzut oka oba mauzolea wyglądają jak bliźniacze budynki. W rzeczywistości różnią się czasem budowy (wschodni budynek sięga 9-10, a zachodni - 11-12 wieków).

Oba budynki zbudowane są z pieczonych cegieł. W budynku zachodnim wykorzystano wystrój tzw. Murów „świątecznych”. Na wschodzie - figura murowana składa się z naprzemiennych „narożników” cegieł. W obu mauzoleach znajdują się konstrukcje grobowe. Za mauzoleami znajduje się duży prostokątny dziedziniec otoczony resztkami wilgotnych murów i zniszczonych pomieszczeń. Prawie cały dziedziniec jest pełen grobów. W kopulastych salach glinianych podłóg rozdzielają się także częściowo zniszczone nagrobki. Jeśli chodzi o mianowanie tych zabytków, nadal są przedmiotem dyskusji. Opierając się na fakcie, że komórki hujry znajdują się na obwodzie dziedzińca, tutaj najwyraźniej wraz z mauzoleum i meczetem znajdowała się madrasa. Inni uczeni uważają, że Khoja Mashad jest złożonym kompleksem pamiątkowym z funkcjami khanaka (khanaka jest miejscem zamieszkania pielgrzymów, derwiszów, sufich itp.). Składał się z hostelu z hujras, refektarza, salonu, sal modlitewnych i spotkań, ablucji rytualnych i kąpieli. W każdym razie jasne jest, że kompleks architektoniczny Khoja Mashad jest miejscem czczonego, świętego pochówku, miejscem pielgrzymek wielu wierzących, którzy przyjeżdżają tu z całej Azji Środkowej, interesującego pomnika architektury w Tadżykistanie.

Tahti Sangin („Świątynia Oxusa”). British Museum posiada unikalne skarby, zwane „skarbem Amudarya” (lub „Treasure Oks”). Skarb znaleziono w 1877 r. Na prawym brzegu Amu Daryi (w okresie greckim nazywano go Oaks). Znalezisko składało się z ponad 2000 złotych i srebrnych monet, produktów złota z 4–3 wieków przed naszą erą. Miejscowi mieszkańcy, którzy znaleźli skarb, sprzedali go kupcom jadącym z karawaną do Indii, a stamtąd skarb przybył do Anglii. W 1976 r. Archeolodzy rozpoczęli wykopaliska w osadzie w traktie Takhti Kubad (34 km od wioski Kabodian, u zbiegu rzek Wachsz i Pianj). Ta kamienna osada, nazwana przez archeologów Takhti Sangina, okazała się naprawdę wyjątkowa. W samym centrum osady wykopano starożytną świątynię, zwaną Świątynią Oxusa. Kiedyś był poświęcony bóstwu rzeki, którego kult istnieje tu od czasów starożytnych. W ogromnej świątyni zbudowanej w 4 - 3 wiekach przed naszą erą. i nadal istniały w pierwszych wiekach naszej ery, odkryto niesamowite znaleziska. Najprawdopodobniej były to dary parafian do świątyni: wizerunek popiersia Aleksandra Wielkiego w przebraniu Herkulesa, pochwa z wizerunkiem lwa trzymającego łopatę w łapach, osłonki wyłożone kości słoniowej i ozdobione grawerowanymi rysunkami, największy zbiór grotów strzał w Azji Środkowej (ponad 5 tys.), broń i broń żołnierzy armii grecko-macedońskiej. Od razu znaleziono tam fragmenty hełmów z brązu, które były złocone na wierzchu, tworząc iluzję, że zostały wykonane z czystego złota. Pod względem architektonicznym „Świątynia Oxusa” jest do dziś dobrze zachowana.

Podczas 15 lat wykopalisk w Takhta Sangin znaleziono ponad 5000 przedmiotów o historycznym znaczeniu dla czasów grecko-baktryjskich. W tym czasie archeolodzy i naukowcy doszli do wniosku, że istnieje bezpośredni i bezpośredni związek między skarbem Amudaryi (Skarbem Oxusa) a Świątynią Oxus w Takhti Sangin, ponieważ miejscem znalezisk skarbów i miejscem świątyni jest jedno, a wszystkie przedmioty ze skarbów mieć rytualne znaczenie.

Najwyraźniej z powodu jakiegoś niebezpieczeństwa dary ze świątyni zostały zabrane i ukryte na brzegu rzeki. Dziś ruiny osady Takhta Sangin można zobaczyć w malowniczej dolinie rzek Pyanj i Vakhsh, a wyniki „Świątyni Oks” można zobaczyć w muzeach stolicy.

Hulbuk. W 1952 r. Archeolodzy rozpoczęli badania nad miastem Hisht-Tepa (przetłumaczone z tadżyckiego „Brick Hill”), w pobliżu Kurgan-Tube. Prawdopodobnie znajdowała się tutaj „zaginiona” średniowieczna stolica. Cały jego obszar (około 70 hektarów) obfitował w kawałki ceramiki i żużla szklanego, ceramicznego i metalowego, fragmenty spalonej cegły. Według historyków budynki Khulbuk były właśnie z tych materiałów. Wykopaliska potwierdziły, że na tym wzgórzu, w samym centrum Hulbuk, znajdował się pałac miejscowego władcy. Badania szczątków cytadeli, która była częścią pałacu, wykazały, że pałac znajdował się na płaskiej platformie, jego ściany były wykonane z cegły mułowej i zwrócone w stronę spalonego. Pałac składał się z dużych prostokątnych pokoi i długich szerokich korytarzy. Podłogi, jak parkiet, były pokryte wypalanymi cegłami. Pałac miał bogatą dekorację: ściany i sufity były ozdobione malowidłami ściennymi w postaci wizerunków wojowników, muzyków i instrumentów muzycznych, a także rzeźbienia na alabastrze w postaci wzorów kwiatowych i geometrycznych, pisma arabskiego, obrazów ryb i mitycznych zwierząt.

Dalsze prace wykopaliskowe wykazały, że pod pałacem z XI wieku znajdują się budynki o wcześniejszej konstrukcji, to znaczy jeden pałac został zbudowany na ruinach innego. Stwierdzono również, że w starożytnym mieście istniały systemy kanalizacyjne, wodno-kanalizacyjne i grzewcze: znaleziono cegły i rury ceramiczne. Pomieszczenia były ogrzewane przez duże dzbanki - Hum wbił się w podłogę. Dzbanek był wypełniony węglem drzewnym, ogrzewany i stopniowo oddawał ciepło na podłogę. Podczas wykopalisk pałacu znaleziono ogromne szachy z kości słoniowej Khulbuk. Znaleziono łącznie dwadzieścia całych i osiem zniszczonych postaci.

Chiluor Chashma. Chilcuor Chashma („Czterdzieści cztery źródła”) to nazwa miejsca położonego 12 km od wioski Shaartuz, bardzo znanego w całym Tadżykistanie i sąsiednim Uzbekistanie. Tutaj, u stóp małego wzgórza, pośrodku gorącej pustyni, pięć dużych źródeł wody zostaje pobitych z ziemi, dzieląc się na 39 małych źródeł. Wszystkie źródła, łącząc się, tworzą kanał o szerokości od 12 do 13 metrów, w którym żyje duża liczba ryb.

I oczywiście takie miejsce ma swoją legendę. Mówi, że sprawiedliwy kalif Ali, widząc suchą rzekę Romit, dotarł do Chiluchor w Czaszmie i poprosił Allaha, aby dał wodę. W tym samym czasie uderzył u podnóża pobliskiego wzgórza, a gdy jego palce dotknęły ziemi, zaczęli bić pięć najczystszych źródeł.

Od tego czasu Chiluchor Chashma stał się miejscem pielgrzymek. Odwiedzający ludzie odmawiają modlitwy, ablucje, ofiary, kąpią się w źródłach. Uważa się, że woda 17 źródeł leczy.

Na terytorium Chiluchor Chashma znajduje się także małe wzgórze, na którym wznosi się małe mauzoleum. Podobno pochował świętego o imieniu Kambar Bobo, który według legendy był starszym stajni kalifa Ali. Oto groby czterech innych świętych, których nazwiska, niestety, są nieznane.

Jezioro Karakul

Jezioro Karakul jest największym w Tadżykistanie. Znajduje się w północnej części Pamirów, na południe od pasma Zaalai.W języku tureckim nazwa malowniczego zbiornika oznacza „czarne jezioro”, ale w rzeczywistości woda w nim jest jasnoniebieska i turkusowo-zielonkawa. Woda w jeziorze smakuje gorzko-słona, a jej przezroczystość sięga 9 m.

Najważniejsze

Bezdenne jezioro Karakul leży w górskim zagłębieniu na wysokości ponad 3900 m npm i mierzy 33 na 24 km. Jego powierzchnia wynosi 380 km². Niektórzy naukowcy uważają, że jest to krater uderzeniowy i został utworzony około 25 milionów lat temu w wyniku upadku dużego ciała kosmicznego na Ziemię.

Od strony zachodniej bezdrzewne skaliste góry zbliżają się blisko jeziora, a od wschodu są oddalone o kilka kilometrów. Duży półwysep od południa i wyspa na północy dzielą Karakul na dwie części, które są połączone cieśniną o szerokości 1 km. Wschodni zasięg jest płytszy i ma głębokość do 22,5 m, podczas gdy głębokość zachodniego zasięgu sięga 236 m. Rzeki Muzkol, Karadzhilga, Akdzhilga i Kararat wpływają do jeziora. Woda w pobliżu ich ust jest świeża, więc ryby znajdują się tutaj. Od czasu do czasu na brzegach występują obszary porośnięte trawą z piór, piołunem lub teresken, a na wyspach - kolonie rybitwy tybetańskiej i mewy o brązowej głowie.

Jezioro Karakul przyciąga turystów pięknem dziewiczej przyrody i oddaleniem od ludzi. Autorzy i turyści często jeżdżą do tych miejsc. Tutaj wytyczają trasy grupy wspinaczy i miłośników raftingu na szorstkich, pełnych gwałtownych rzekach.

Cechy klimatu

Północny Pamir wyróżnia się suchym klimatem, a w górach występują niewielkie opady - zaledwie 20 mm rocznie. Z tego powodu prawie nic nie rośnie wzdłuż brzegów jeziora Karakul i są one wysokogórską pustynią pokrytą słonymi bagnami.

Od listopada do kwietnia staw górski jest pokryty lodem o grubości do 1 metra w środku zimy. Latem woda w Karakul ogrzewa się tylko do + 12 ° C, a temperatura ta występuje tylko w warstwie powierzchniowej, a na głębokości jezioro pozostaje bardzo zimne.

Cechą jeziora Karakul jest to, że na dużym odcinku wybrzeża leży bezpośrednio na lodzie. Lód pokrywa dno zbiornika. Istnieją naukowe dyskusje na temat jego pochodzenia, a naukowcy nie doszli jeszcze do wspólnej opinii. Wielu badaczy uważa, że ​​lód na Karakulu reprezentuje pozostałości starożytnej pokrywy lodowej, która wypełniła depresję w górach podczas epoki lodowcowej. Obecnie lód na brzegach jeziora aktywnie topi się. Z tego powodu powstają nowe wyspy i cieśniny, a rozmiar Karakul stale się zmienia.

Zabytki jeziora Karakul

Kilka kilometrów od jeziora Karakul leży dolina Markansu, co oznacza „Dolina Śmierci” lub „Martwa Woda”. Nazwa ta pojawiła się, ponieważ podróżnicy przybyli tu z żyznej, kwitnącej doliny Alai i widzieli przed sobą tylko martwe góry. Epoka kamienia łupanego Aszkon, który zyskał sławę na całym świecie, odkryto w Markansu. Dzięki wykopaliskom archeologicznym okazało się, że w VIII tysiącleciu pne przebywały tu prymitywne myśliwi.

Niedaleko wschodniego brzegu jeziora, przy autostradzie Osz-Khorog, znajduje się wioska Karakul (Karaart), w której przeważają etniczne Kirgizy. Ludność wsi liczy 500-600 osób, a większość jej mieszkańców zajmuje się hodowlą bydła. 1 km od autostrady Osh-Khorog, niedaleko miejscowości znajduje się starożytny kompleks architektoniczny zbudowany w połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. W nim obserwatorium przylega do sanktuarium poświęconego zwierzętom.

Jak się tam dostać

Jezioro Karakul znajduje się w dzielnicy Murgab w Autonomicznym Regionie Tadżykistanu w Gorno-Badachszanie. Znajduje się 130 km od wioski Murgab, w pobliżu autostrady M-41, prowadzącej z Osz do Khorog. Dotrzyj tu taksówką lub wynajętym samochodem.

Góry Pamir

Atrakcyjność dotyczy krajów: Tadżykistan, Chiny, Afganistan, Indie

Pamir - System górski na północy Azji Środkowej, na terytorium Tadżykistanu, Chin, Afganistanu i Indii.Pamir znajduje się na skrzyżowaniu ostrych ostrzy innych potężnych systemów górskich Azji Środkowej - Hindukuszu, Karakorum, Kunlun i Tien Shan.

Nie ma ogólnie przyjętej etymologii dla nazwy Pamir. Rozszerzenia są interpretowane jako „dach świata”, „stopa śmierci” (Iran.), „Stopa ptaka”, „stopa Mitry” (bóg słońca).

W XVIII-XX wieku Pamiry i okolice stały się sceną geopolitycznej rywalizacji między imperiami brytyjskimi i rosyjskimi, która w historii brytyjskiej geopolityki otrzymała nazwę „Big Game”.

Obecnie Pamiry są węzłem nierozwiązanych sprzeczności między wieloma państwami, co prowadzi do napięć geopolitycznych w regionie.

Klimat

Pamir charakteryzuje się długą i surową zimą oraz krótkim latem. Szczyty pozostają pokryte śniegiem przez cały rok.

Klimat Pamirów jest górzysty, surowy, ostro kontynentalny. Pamiry znajdują się w strefie subtropikalnej, zimą przeważają masy powietrza o umiarkowanych szerokościach geograficznych, latem są tropikalne. Średnia temperatura w styczniu wynosi około 3600 m -17,8 ° C. Zima trwa od października do kwietnia włącznie. Absolutne minimalne temperatury sięgają -50 ° C. Lato jest krótkie i zimne. Temperatury letnie nie rosną powyżej + 20 ° C. Średnia temperatura w lipcu (dla tych samych wysokości co w styczniu) wynosi + 13,9 ° C.

W dolinach Murgab, Oksu, w bezdennych obniżeniach (jezioro Karakul itp.), Skały wiecznej zmarzliny są szeroko rozpowszechnione.

Procesy cykloniczne w południowo-zachodnim transferze masy mają dominujący wpływ na roczny przebieg opadów. W dolinach Pamirów Zachodnich całkowite roczne opady wynoszą 92–260 mm, w Pamirach Wschodnich - 60–119 mm. Na wyżynach i zboczach gór wzrasta ilość opadów (1100 mm na lodowcu Fedczenki). Maksymalna ilość opadów w zachodnich Pamirach to marzec - kwiecień, minimum - latem; na wschodzie - w maju - czerwcu i sierpniu.

W lecie wpływ wschodnich wilgotnych mas powietrza uczestniczących w cyrkulacji monsunowej Indii jest możliwy we wschodnich Pamirach.

Górskie szczyty Pamirów

Najwyższym punktem Pamirów jest szczyt Kongur w Chinach (wysokość 7 719 m).

Inne Pamir siedem tysięcy metrów:

  • Szczyt Ismail Samani (dawniej Szczyt Komunizmu) (wysokość 7 495 m) jest najwyższym szczytem całego byłego ZSRR. Odkryty w latach 80. XIX wieku przez rosyjskich odkrywców Pamirów. Przez pomyłkę został zidentyfikowany jako szczyt Garmo; błąd został później poprawiony. W 1932 r. Nazwał szczyt Stalina; w 1962 r. zmieniono nazwę na szczyt komunizmu; w 1998 r. zmieniono nazwę na Ismail Samani Peak (Tadżykistan).
  • Szczyt Lenina (Szczyt Abu Ali Ibn Sina) - wysokość 7 134 m. Otwarty w 1871 r. Nazwano go Kaufman Peak; w 1928 r. zmieniono nazwę na Szczyt Lenina; w 2006 r. w Tadżykistanie przemianowano go na szczyt Abu Ali ibn Sina (na cześć Awicenny), jest to szczyt Ibn Sina.
  • Szczyt Korzeniewskiej ma wysokość 7 105 m. Został odkryty w 1910 r. Przez geografa rosyjskiego N. L. Korzniewskiego. Nazwany na cześć żony Evgenia Korzhenevskaya.

Lodowce

Pamir to system górski z dużą liczbą lodowców różnego rodzaju i genezy.

Największym zjawiskiem lodowcowym w Pamirach jest lodowiec Fedczenko, który znajduje się w środkowym Tadżykistanie. Odnosi się do lodowców typu górskiej doliny. Jest to najdłuższy lodowiec na świecie poza regionami polarnymi. Powierzchnia lodowca wynosi około 700 km². Wśród lodowców Eurazja zajmuje drugie miejsce pod względem powierzchni w lodowcach Siachen (długość 76 km, powierzchnia 750 km2) i Baltoro (długość 62 km, powierzchnia 750 km2) w systemie górskim Karakorum.

Lodowce chłodzą powierzchniową warstwę powietrza, wygładzają dno i boki dolin w ich ruchu, obniżają i szlifują materiał zrzucanych skał, wpływają na dzienny rytm górskich wiatrów dolnych, obniżają linię śniegu, dwa początki strumieni i rzek.

Zasięg Zaalai

Zasięg Zaalai (północna granica Pamirów) - rozciąga się na 200 km z zachodu na wschód, od zbiegu rzek Muksu i Kyzylsu do szczytu Irkeshtam na granicy z Chinami i dalej wzdłuż terytorium Chin przez kolejne 50 km. Jego średnia wysokość wynosi 5500 m, najwyższy punkt to szczyt Lenina, którego wysokość wynosi 7134 metrów.

Góry Zaalai górujące nad doliną Alai praktycznie bez podnóża. Wyjątkiem jest zachodnia Zaalai, która znajduje się na zachód od przełęczy Tersagar. Długość grzbietu na tym terenie wynosi około 64 km. Istnieje rozległa sieć ostrogi północnej. Według rodzaju krajobrazu zachodnia Zaalai zajmuje pośrednią pozycję między Gissar-Alay i Pamir. Jej wierzchołki mają ostre formy, doliny są głęboko nacięte, jałowiec, krzewy liściaste, a nawet brzozy wyrastają z roślinności w nich.

Najwyższym punktem zachodniej Zaalai jest szczyt Sat (5900 m).

Z przełęczy i szczytów Zachodniej Zaalai widoki na piękno północno-zachodnich Pamirów, szczyty komunizmu (7495 m) i Korzhenevskaya (7105 m) otwierają się na spojrzenie.

Środkowy Zaalai rozciąga się na 92 ​​km od przełęczy Tersagar na zachodzie do przełęczy Kyzylart na wschodzie. To najwyższa część grzbietu. Oto najwyższe szczyty obszaru - szczyty Lenina (7134 m), Żukowa (6842 m), Oktyabrsky (6780 m), Dzierżyńskiego (6717 m), Jedność (6640 m), Kyzylagyn (6683 m). Grzbiet na tym miejscu jest słabo rozcięty i wygląda jak ciągła ściana, formy reliefowe na północnych stokach są wygładzone. Przejścia są lodowato śnieżne.

W południowej części Środkowej Zaalai rozciąga się na południe szereg rozgałęzionych ostrogów, które pozwalają zaplanować różnorodne górskie szlaki turystyczne o różnych kategoriach złożoności. Potężne rzeki Muksu i (jego dopływ) Sauksai płynące w tych miejscach są nie do odparcia, dlatego region Środkowego Zaalai jest odizolowany od reszty Pamirów. Tylko w górnym biegu Saukskiej w pobliżu pasma Zulumart, a nawet na wschodzie, zapewnione jest stosunkowo bezproblemowe wyjście z regionu do centralnych regionów Pamirów. Pantery śnieżne znajdują się w dolinie Sauksay, czasem można zobaczyć, jak działają górnicy złota.

Wschodni Zaalai rozciąga się na 52 km od przełęczy Kyzylart na wschód do granicy chińskiej. Ze swej natury jest podobny do centralnego Zaalai, ale wyróżnia się większą stromością północnych zboczy i mniejszych wysokości. Oto szczyty Kurumdy (6613) i Świt Wschodu (6349). Bezimienny szczyt 6384, znajdujący się między nimi, nie został jeszcze zdobyty. Po raz pierwszy Zarya Wschodu została podbita w 2000 r. Przez zespół moskiewskich turystów pod dowództwem Aleksandra Nowika, a pierwsze wejście na szczyt Kurumdy miało miejsce w 2001 r., Zostało wykonane przez zespół z Kirgistanu pod przewodnictwem Aleksandra Gubaeva.

Dla wschodniego i środkowego Zaalai silne wiatry na grzbiecie grzbietu wodnego są typowe, co może spowodować wypadek. Głównym czynnikiem determinującym pogodę w Zaalai są cyklony atlantyckie.

Również tutaj może istnieć niebezpieczeństwo zgubienia się w złej pogodzie na szerokich grzbietach i szczytach w kształcie kopuły z wygładzonymi, niewymagającymi formami ulgi. Dlatego, jeśli zdecydowałeś się podbić szczyt, konieczne jest posiadanie środków nawigacji satelitarnej.

Grzbiet Zaalajski ma potężne zlodowacenie. W sumie jest 550 lodowców o łącznej powierzchni 1329 km2. Do największych lodowców można tu zaliczyć lodowce Korzhenevsky, Dzerzhinsky, Kuzgun, East Kyzylsu, Oktyabrsky, Nura, Malaya i Bolshaya Saukdara.

Wśród popularnych podań można wymienić Zaalaysky, Surkhangou, Minjar, Konstytucję, Abris, Dzierżyński, 60. rocznicę Rewolucji Październikowej, Oddzielne, Spartakus, kilka Pokoju, Zachodniego i Złotego Cielca, Beletsky, 30 lat Zwycięstwa.

Turkestan Range

Jest to pasmo górskie w kierunku równoleżnikowym, należące do systemu górskiego Gissar-Alai. Znajduje się w południowo-zachodniej części Kirgistanu, gdzie graniczy z Doliną Fergańską od południowego zachodu. Wzdłuż grani mija granicę Tadżykistanu z Uzbekistanem i Kirgistanem.

Długość grzbietu wynosi około 340 km. Przez górski węzeł meczu grzbiet łączy się z pasmem Alai na wschodzie i rozciąga się na równinę Samarkandy na zachodzie.Jej północne zbocze jest długie i płaskie, z lasami jałowca i jasnym lasem, południowy jest krótki i stromy ze skałami i piargami. Od południa pasmo Turkiestanu jest oddzielone od pasma Zeravshan doliną rzeki Zeravshan. Jego najwyższymi punktami są Peak Rocky (5621 m) i Pyramidal Peak (5509 m). Grzbiet grani, zwłaszcza w części wschodniej, pokryty jest lodowcami górskimi. Największymi są lodowce Tołstoja, Szurowskiego i Żerawszańskiego. Autostrada Duszanbe-Khujand przechodzi przez jedno z przełęczy grzbietu (Shahristan) na wysokości 3378 metrów. Zbocza są rozcięte przez doliny rzek Isfara, Ak-Suu, Kara-Suu. Na północnym stoku znajduje się górskie jezioro Ay-Kul.

W Kirgistanie grzbiet wychodzi na północne zbocza. Wszystkie północne stoki środkowej i wschodniej części grzbietu ponad 80 km są niezwykle interesujące dla wspinaczy. Ogólnie rzecz biorąc, są to mało zbadane obszary przez wspinaczy, z wyjątkiem światowej sławy wąwozów Ak-Suu i Karavshin. Klimat regionu jest znacznie łagodniejszy niż na Tien Shan. Roczne opady wynoszą od 250 do 400 mm, z zachodu na wschód zwiększają się. Najsuchszymi miesiącami w roku są sierpień i wrzesień. Średnia temperatura w styczniu wynosi -5 ° C, sierpień - + 14 ° C

Wąwozy Ak-Suu i Karavshin to dosłownie raj alpinistyczny. Skały tego obszaru przypominają Patagonię w swojej strukturze, ale w przeciwieństwie do tych drugich są znacznie dłuższe i cieplejsze. Ściany mają do 2000 metrów wysokości, na przykład północną ścianę szczytu Ak-Suu. Skały reprezentowane są przez silne, monolityczne granity, wapienie i piaskowce. Tutaj są doskonałe możliwości wzlotów technicznych na już przejechanych trasach, a także możliwości pierwszych wejść i nowych tras do już zdobytych szczytów. Do tego obszaru możesz dostać się helikopterem bezpośrednio z Taszkentu. Ale można też dostać się z Taszkentu do wioski Katran, jeśli pojedziesz do Lyaylyak lub do wioski Vorukh, jeśli udasz się do Karavshin, skąd pieszo lub konno pojedziesz dzień.

Na zachód od wąwozu Ak-Suu znajdują się mało znane kaniony Uryam, Sabah i Kyrk-Bulak, gdzie skały są takie same jak w Ak-Suu i Karavshin i gdzie znajduje się wiele pięknych szczytów i możliwości dla nowych tras. Dalej na zachód od tych wąwozów, w górnym biegu rzeki Karasang, po jej południowej stronie, przez 10 km znajdują się ściany skalne o wysokości do 1000 metrów, złożone z wapienia i piaskowca. Na wschód od wąwozu Karavshin, przez trzydzieści kilometrów, znajduje się szereg równoległych kanionów wydłużonych w kierunku południkowym: Dzhaupai, Tamyngen, Min-Teke, Dzhiptik, Kshemysh. Są to obszary rzadko odwiedzane przez wspinaczy. We wszystkich tych wąwozach można dojechać samochodem z Doliny Fergańskiej. Podejścia są 1-2 dni za pomocą transportu paczek.

High Alai

High Alay to zlewnia rzek dolin Fergana i Alay. Znajduje się w południowo-zachodniej części Kirgistanu i na północnym wschodzie centralnego Tadżykistanu, w systemie gór Pamir-Alay. Na zachodzie dolina rzeki Sokh High Alai jest oddzielona od meczu (węzeł górski Matcha), wschodnia granica tego obszaru biegnie wzdłuż rzeki Isfayramsay.

Wewnątrz dzielnica może być podzielona na pięć sekcji (od zachodu na wschód): obszar szczytowy Tandykul, obszar lodowca Abramov, góry Kuruk-Sai, Dugoba i Chekelik. Najwyższym punktem regionu jest szczyt Tandykul (5539 m).

Centralną osią High Alai jest pasmo Alai o szerokości prawie 200 km. Z północnego zachodu odlatują góry Kuruk-Sai, na północny wschód - zasięg zbierania, a na południowym wschodzie - zasięg Tekelik.

Średnia wysokość grzbietów sięga 4500 m. Skały są zwykle niszczone. Linia śniegu prawie nigdy nie spada poniżej 3000 m, w wąwozach północnej ekspozycji - 3200 m, a na południu - 3600 m. Największymi lodowcami tego regionu są Inpan Salda, Tandykul, Yangidavan, Jamankyrrchia, Abramova, Gadzhir, Egorova, Dugoba. W południowo-zachodniej części regionu zlodowacenie jest bardziej znaczące, na północnym wschodzie zmniejsza się liczba lodowców i ich rozmiary.

Bardziej wygodnie jest dostać się do doliny Surdob-Kyzył-Suu (Alai) wzdłuż północno-zachodniej autostrady Pamir z Duszanbe. Po drodze za Obigarm, kurortem o znaczeniu krajowym, autostrada pędzi do Wachszu. Tutaj jedna gałąź prowadzi do doliny Obihingou (Pamir), a druga do Surkhob-Kyzył (Alay) do wioski Jirgatal przez Garm i Hunt (dotarcie do samochodu zajmuje jeden dzień). Lokalne linie lotnicze latają z Duszanbe do Garm.

Zasięg Alai

To pasmo górskie systemu górskiego Pamir-Alai w Kirgistanie, a częściowo w Tadżykistanie. Jego wysokość może sięgać do 5539 metrów. Dzieli doliny Fergana i Alai. Długość grzbietu wynosi 400 km.

Grzbiet jest prawie całkowicie pokryty wiecznym śniegiem i obfituje w lodowce, zwłaszcza na zachodzie. Całkowita powierzchnia zlodowacenia wynosi 568 km2. Przejścia tutaj są bardzo wysokie i trudne.

Najbardziej rozwinięty obszar wąwozu Dugoba znajduje się na tym terytorium. Wszystkie inne wąwozy są opanowane bardzo słabo i mogą stanowić okazję dla podróżnych do opanowania tych „dzikich” miejsc. Dostęp do wąwozu Doliny Fergańskiej jest prosty i możliwy drogą z Osz. W okolicy prawie wszędzie można znaleźć konie do przewozu towarów.

Historia

Pierwsza pisemna informacja o Pamirach została pozostawiona przez starożytnych pielgrzymów, których relacje zachowały się w starożytnych chińskich kronikach. Zostały przetłumaczone na język rosyjski w połowie ubiegłego stulecia w ich podstawowym „zbiorze informacji o ludach, które w starożytności żyły w Azji Środkowej” Nikita Jakowlewicz Bichurin, ojciec Iakinf w monastycyzmie, który przez wiele lat był szefem rosyjskiej misji duchowej w Pekinie. Ojciec Iakinf zasłynął jako wybitny orientalista. Żaden historyk z Azji Środkowej nie może dziś obejść się bez swoich dzieł.

Najbardziej znany z tych pielgrzymów, 27-letni Xuan Zang, pochodzący z prowincji Gunan, udał się do Indii w celach religijnych w roku 629, w 645 wrócił z ładunkiem literatury buddyjskiej na 22 koniach.

Xuan Zang minął Pamir w drodze powrotnej latem 642 lata. Pamir w swoich annałach nazywa „Pa-mi-lo” i mówi o tym:

„Jest około 1000 li ze wschodu na zachód i 100 li z południa na północ. Znajduje się między dwoma śnieżnymi grzbietami, co powoduje straszne panowanie nad zamieciami i wieją porywiste wiatry. Śnieg nadchodzi wiosną i latem. Wiatr nie uspokaja się dzień i noc Ziemia jest nasycona solą i pokryta małymi kamieniami i piaskiem, nie może tu rosnąć żaden chleb zbożowy ani owoce, drzewa i inne rośliny są rzadko spotykane, wszędzie jest dzika pustynia bez śladu ludzkiego mieszkania W środku doliny Pa-mi-lo znajduje się duża Jezioro Smoków, długość od wschodu do zachodu, osiągnęła 300 li, a od południa do północy - 50 li. I leży na ogromnej wysokości ... Wody w niej są jasne i przezroczyste jak lustro, głębokość jest niezmierzona, kolor wody jest ciemnoniebieski, smak jest przyjemny i świeży, w głębi tych wód rekiny, smoki, krokodyle i żółwie; kaczki, dzikie gęsi pływają na ich powierzchni ... "

Większość uczonych uważa, że ​​chiński podróżnik mówił o jeziorze Zorkul. Badacz N.A. Severtsov zidentyfikował go z gigantycznym jeziorem Pamir Karakul.

Ogromna ilość informacji o górach Pamiru nie przetrwała do dnia dzisiejszego, jednak nie oznacza to, że nie było tu żadnych wycieczek. Wręcz przeciwnie, najprawdopodobniej trasa Pamiru przez setki lat (z mniejszą lub większą intensywnością, w zależności od okoliczności historycznych) była stale wykorzystywana jako handel, karawana.

Legendy o Pamirach

Odwieczna tajemnica Góry Świata - Pamirów - jest również niezrozumiała i atrakcyjna dla ludzi, podobnie jak tajemnice i tajemnice najbardziej nieśmiertelnej Atlantydy. Te góry utrzymują wiele legend i legend ...

Sufi z Pamirów

Khoja Tufa, sufi z Pamirów, został kiedyś zapytany, dlaczego pozwolił ludziom go wychwalać. Powiedział: „Niektórzy mnie wychwalają, inni mnie atakują”. Nie jesteśmy odpowiedzialni za tych, którzy nas chwalą, ani za tych, którzy nas atakują.Zachowanie tych i innych nie jest w żaden sposób zależne od nas iw rzeczywistości nie zwracają na nas żadnej uwagi. Sprzeciwianie się tym, którzy nie zwracają na nas uwagi, jest pustą sprawą.

Jeśli chodzi o tych, którzy nas nie wychwalają i nas nie atakują, współpracujemy z niektórymi z nich i mamy podobne spojrzenie. Ale nie są zauważani przez takich ludzi i dlatego zaczynają identyfikować się z tymi, którzy wywyższają się lub z tymi, którzy się sprzeciwiają.

Taka działalność to rodzaj bazaru, na którym wszystko jest kupowane i sprzedawane. Prawdziwa aktywność jest niewidoczna.

Patrzenie na pochwały i ataki oznacza patrzenie na to, co nieistotne. Nieistotne jest często bardziej uderzające niż istotne. Interesować się bardziej chwytliwym niż normalnym - normalnym, ale bezużytecznym.

I nie zaniedbujcie kiedyś słów Zilzilaviego: „Kiedy głupcy wychwalają mnie, zachęcam ich. Kiedy osiągną ten limit, będą mieli przynajmniej okazję zauważyć, że nadmiar jest głupi. Będę przesadnie chwalony, ci, którzy chorują na pochlebstwa, będą mnie unikać: będą myśleć, że zachęcam do wychwalania z chęci uwielbienia, ale jeśli tak bardzo brakuje im poczucia, że ​​osądzają tylko na powierzchni, to muszę unikać ich, ponieważ nie mogłem nic zrobić im pomóc. "

Najlepszym sposobem pozbycia się czegokolwiek jest upewnienie się, że tym, czego chcesz się pozbyć, jest unikanie ciebie z własnej woli.

Trzy derwisze

W Azji Środkowej jest legenda, że ​​czasami trzej wędrowcy derwiszów gromadzą się w starych mazarach i opowiadają sobie historie o cudach tego świata, które musieli zobaczyć i doświadczyć podczas swojej pielgrzymki do wielkich sanktuariów. Błogosławiony, który spotyka ich w drodze i otrzymuje błogosławieństwo.

Na przełęczy Gardani Kaftar

Wiele zapomnianych dróg prowadzi do bramy Pamir - Darvaz. Wiele tajemnic otacza przestrzeń niebiańskich gór. Jeden ze starożytnych szlaków przechodzi przez przełęcz Eagle Collar - Gardani Kaftar.

Samotny podróżnik, który odda cześć Mazarowi Khazrati-Alloydinowi w Darvaz, być może nie wie, że ta przestrzeń zachowuje pamięć niegdyś spowitego Ishoni Domullo Kurbona - jednego ze świętych wielbicieli Pamirów. On sam jest częścią tego świata, jego tajemnicą!

Noc nad jeziorem Peri Paryon

Wysoko w górach Kara-Taga znajduje się małe piękne jezioro z lazurową wodą. Wyrafinowane ucho podróżnika czasami w otaczającej przestrzeni usłyszy dźwięki wielu dziewcząt śpiewających, uderzając w ich nieziemski dźwięk.

Legenda o tych górach mówi, że jeśli jest poszukiwacz, który nie boi się w ciszy i samotności, aby spędzić noc nad brzegiem jeziora, to z głębin wód do niego przyjdzie piękno Peri i da odważnemu magicznemu pocałunek.

Pośrodku tego jeziora znajduje się wyspa wypełniona zapachem wysokich traw. Ale śmiertelnicy boją się zakłócić spokój tej wyspy, tylko od czasu do czasu cień władcy gór i lasów - tajemniczy bałwan w sposób lokalny, ghule - błyska w nim w świetle księżyca.

Śmiałek, który odważył się pozostać na tej wyspie na noc, może zobaczyć inne zjawisko - kule ognia wznoszące się z powierzchni Pariens i niosące jego wieczne tajemnice w głąb nieba.

Shahri Barbar

Było kiedyś cudowne miasto w Dolinie Alichur, którą rządził król Indii Barbar. Wiele szlaków karawan prowadziło do tego miasta. Mówi się, że ludzie żyli tutaj pięknie w radości i dobroci złotego wieku, nie zestarzeli się i nie umarli. Wkrótce zapomnieli o swoim Stwórcy i przestali go chwalić za wszystkie wylane na nich łaski. A potem Wszechmogący wysłał im bicz Boży - olbrzymiego Hudama, który zniszczył wszystkich mieszkańców, a niebiański ogień spalił miasto na ziemi, którego wspomnienia pozostały tylko w świętych śpiewach ludu Pamiri - „mado”. Inni uważają, że został zniszczony przez zięcia Proroka, Ali.

Teraz tylko wiatr i teresken, ale rzadkie rogi argali pozostają teraz na miejscu wielkiego marzenia o Transoxian (Maverannakhr), „Fata Morgana” ze Wschodnich Pamirów.

Wyżyny w górach

Ile religii i przekonań, kultur i narodów przekroczyło serce Ziemi na Dachu Świata! Falangi Iskander-Zulkarnayn (Dvorogiy), guzy Genów Khana, kawaleria Babur i dzielni wojownicy Timura przeszli tutaj. Góry te urodziły Zaratustrę i czcicieli ognia, tajemniczych izmailitów, którzy zostali przyprowadzeni do nauk z odległego arabistonu przez wielkiego proroka Nosira Khusrava. I tutaj jest wiele sanktuariów islamu - mazarów wielkiego Haji.

Czasami w wąwozach gór można natknąć się na starożytną świątynię, wykutą z kamieni, nawet przez pierwszych mieszkańców tych gór, gigantów Rephaim. Niektóre z nich wciąż mają cenne ofiary, „ale duch Boży został złamany za ofiarę” (z Pisma Świętego). Nie noś tego złota poszukiwaczom ziemskich skarbów.

Shoy-Tirandoz - Uczta Łuczników

Nad centrum królewskiego wąwozu wisi wielka skała - Roshkala kishlak - to Shoi-Tirandoz, święto łuczników, potężny strażnik gór. Jest jednym z gaby - niebiańskich strażników Pamirów. Shoy-Tirandoz stawia władców tego świata. Raz na 170 lat strzela do władcy, a jeśli jego strzała uderza w wężową duszę, natychmiast wpada w duzzah - piekło, a jeśli uderzy w osobę o sercu o lwim sercu, wtedy wzniesie się do raju.

Niewidzialne bitwy dobra i zła są najpierw popełniane w niebie, a my, grzesznicy, zbieramy już ich owoce na ziemi.

Pamiry są niesamowitym światem, jak zapewne już zrozumieliście, pełnym tajemnic i tajemnic, zdarzają się tu niewytłumaczalne zjawiska, które zadziwiają ludzki umysł, ten świat jest podsycany przez liczne legendy i legendy, które na zawsze pozostaną w tym miejscu i których nigdy nie zabraknie.

Wycieczka w góry Pamir

Turysta powinien zdecydowanie uwzględnić w swoim programie wycieczkę autostradą Karakorum przez góry Pamir w kierunku Pakistanu do jeziora Karakul leżącego 220 km od Kaszgaru - z komfortem taksówki lub taniej podróży autobusem.

Czarne Jezioro (nie mylić z tym samym, znacznie bardziej rozległym jeziorem w Tadżykistanie) leży na wysokości 3645 mw tradycyjnym kirgiskim obszarze osadniczym, który w sezonie letnim nadal żyje tutaj w jurcie na tradycyjnych pastwiskach. Widok dwóch siedmiu tysięcy metrów odbija się w tym jeziorze: Kongur-Tag (najwyższy szczyt Pamirów, 7719 m), a zwłaszcza piękny Muztag-Ata („Ojciec Gór Lodowych”, 7546 m). Posiada restaurację i pokój na skromny nocleg. Na objazd po okolicy u swoich wielbłądów. Po drodze miniesz Bulunkul, obszar wycieku dwóch rzek w miejscu ich zbiegu, otoczony ogromnymi piaszczystymi górami, nad którymi wznoszą się pokryte śniegiem szczyty.

Podczas podróży należy wziąć paszport, w przeciwnym razie nawet przed Bulunkul zostaniesz odesłany do posterunku kontrolnego Gezcun, gdzie surowo zabrania się fotografowania. Każdy podróżujący autobusem dalekobieżnym (przez Caracol do Sost lub Tashkurgan) musi zaplanować jeden nocleg. Uwaga! Lądowanie na powrotnym autobusie w Karakolu może nie działać: tutaj pędzi obok wiejskiej drogi i nie zawsze się zatrzymuje. Lepiej zarezerwować wycieczkę, w tym transport, do Caravan Cafe.

Penjikent

Penjikent - miasto położone w zachodniej części Tadżykistanu na lewym brzegu rzeki Zaravshan na wschód od Samarkandy. Miasto wznosi się na wysokości 900 metrów nad poziomem morza. Penjikent jest bardzo znany w kręgach turystycznych ze względu na zabytki, zabytki architektury, a także wspaniały teren rekreacyjny na wybrzeżu Zaravshan. Status miasta Penjikent otrzymał w 1953 roku. Liczba ludności w 2018 r. Wynosiła 42 300 osób.

Historia

Penjikent to jedno z najstarszych miast w Azji Środkowej, którego szacowny wiek wynosi 5500 lat. Nazwa miasta w języku rosyjskim jest tłumaczona jako „Pięć wiosek”. Istnieje możliwość, że historia tego niesamowitego miasta faktycznie zaczęła się od pięciu osad, które kiedyś znajdowały się na tym terytorium.

W 5-8 wieków naszej ery.Penjikent był jednym z najważniejszych ośrodków kulturalnych i rzemieślniczych Zoroastrian Sogdiana. Miasto tamtych czasów było nawet nazywane „Central Asian Pompeii” - było tak niesamowite i niezwykłe. Starożytne Penjikent było doskonale ufortyfikowanym, dobrze zaaranżowanym miastem z pałacem władcy, dwiema świątyniami, targami, bogatymi mieszkaniami mieszkańców, ozdobionymi licznymi obrazami, drewnianą i glinianą rzeźbą starożytnych bogów.

Penjikent był ostatnim miastem na drodze Wielkiego Jedwabnego Szlaku, prowadzącym z Samarkandy do gór Kukhistanu. I to było bardzo opłacalne, ponieważ ani jedna karawana, ani jedna osoba, schodząca z gór do Samarkandy i wracająca z powrotem, nie mogła ominąć Penjikent.

W VIII wieku miasto zostało zniszczone przez Arabów, którzy zwyciężyli w wyniku decydującej bitwy na Mount Mug. Tak więc, z ogromną pomocą Arabów, którzy przybyli z terytorium współczesnego Iraku, niesamowite miasto Sogdian zostało trwale usunięte z powierzchni ziemi.

Ruiny starożytnego miasta zostały przypadkowo odkryte dopiero w ubiegłym wieku. Dzisiaj, po przybyciu tutaj, turyści mogą zobaczyć ruiny budynków mieszkalnych i budynków administracyjnych, cytadelę z pałacem, dom rzemieślników, kościół czcicieli ognia. Wśród unikalnych znalezisk archeologicznych w Pendzhikent znajdują się pomniki epoki kamienia (XVI wiek pne): baldachim Aktanga z epoki brązu i osada Sarazm. W małej górskiej wiosce Mazori-Sharif, 20 km od Penjikent, znajduje się niezwykły pomnik architektury i kultury XI wieku - mauzoleum Muhammada Bashoro.

Zachowane zabytki architektury, malarstwa i rzeźby Sogd (5-7 wieków) w Penjikent to dzieła sztuki, które nie mają analogów nigdzie indziej w Azji Środkowej, zajmują bardzo wysokie pozycje na schodach ogólnych osiągnięć kulturalnych Wschodu. Tutaj archeolodzy znaleźli średniowieczną cytadelę z pałacem, nekropolię z pięknie zachowanymi elementami malarstwa ściennego, budynków publicznych i mieszkalnych. I tak jak liczne wdzięczne orientalne rzeźby wykonane z drewna i ceramiki, szkła i wyrobów metalowych, kolekcja srebrnych i brązowych monet została przeniesiona do Muzeum Historii Lokalnej. Rudaki. Ponadto, w celu zachowania najstarszych wartości kulturowych Penjikent, zorganizowano rezerwat muzealny.

Ocean malarstwa Sogdian

Często Penjikent nazywany jest „oceanem malarstwa Sogdian”. Tutaj starożytni mistrzowie malowali różne budynki: pałace, świątynie, domy bogatych obywateli.

Na szczególną uwagę zasługuje scena żałoby, która jest jednym z arcydzieł nie tylko Sogdianu, ale także wszystkich wschodnich obrazów wczesnego średniowiecza. Przyjrzyjmy się bliżej tej scenie. Tak więc, w środku kompozycji, zmarły młody człowiek, który został umieszczony w jakiejś strukturze pogrzebowej, jest prawdopodobnie namiotem. Za zmarłym są żałobnicy bijący w ich głowy; a poniżej, u podstawy konstrukcji, znajdują się trzy postacie w białych szatach. Dwa z nich trzymają przedmioty z grubym uchwytem (możliwe, że są to pochodnie) i naczynie bez uchwytów. Poniżej artysta umieścił czterech mężczyzn i kobietę z przodu - jeszcze dwie postacie. Autor obrazu doskonale oddaje smutek otaczających go ludzi: są smutne twarze, oczy pełne żalu i luźne włosy, wiele ma zadrapania i nacięcia na ciele i twarzach. Dwóch mężczyzn jest nawet zapieczętowanych w momencie, gdy płatki uszu są cięte nożami, a jeden jako znak oddania zmarłemu przebija nos. Ci, którzy opłakują, torturują się, aby krew spływała strumieniami na ziemię, tworząc purpurową rzekę.

Po lewej stronie tego fragmentu znajduje się obraz trzech bóstw żeńskich, z których jedno jest wieloramienne. Opłakują także zmarłego młodzieńca: przyłożyli ręce do głowy, jakby powtarzali gesty żałobników.

Niektórzy badacze uważają, że ludzie w białych strojach są Sogdami, a na czerwono i żółto-brązowo z kościstymi twarzami i skośnymi oczami - Turcy.A jeśli to założenie jest prawdziwe, oznacza to, że zarówno rdzenni mieszkańcy tego regionu, jak i przybysze, którzy przyjęli lokalne tradycje i wierzenia, biorą udział w procesji pogrzebowej.

Po dokładnym przeanalizowaniu obrazu można zadać całkowicie naturalne pytanie: kim są wszyscy ci ludzie opłakujący - Sogdianie i Turcy oraz wielorękowi bogowie? Wśród uczonych nie ma zgody w tej kwestii. Niektórzy uważają, że ta scena odzwierciedlała idee Manichejczyków na temat życia po śmierci, inni widzą bezpośrednie analogie z epicką opowieścią o śmierci Siyavush, popularnej postaci w literaturze środkowoazjatyckiej; opowieść przekazywana jest w „Shahname” i historyku Buchary z X wieku Narshahi. Liczne starożytne źródła pisane mówią o tym, jak silny był kult Siyavush w Sogdii. Ale powiedzieć, że ta scena jest bezpośrednio związana z fabułą jego śmierci, zdecydowanie nie do końca. Nie ma na to jeszcze dowodów.

Zabytki

Przedmieścia Penjikent to fragment przeszłości tego miasta, gdzie można znaleźć starożytną osadę ze średniowieczną cytadelą otoczoną budynkami mieszkalnymi i publicznymi, z których niektóre zachowały malowidła ścienne. W pobliżu znajduje się nekropolia. Gliny i drewniane rzeźby znalezione podczas wykopalisk archeologicznych są przechowywane w lokalnym muzeum historii Rudaki. I tutaj, w miejscu pracy archeologów, utworzono rezerwat muzealny. Niedaleko Penjikent, na Kubie Górskim, znaleziono również archiwum dokumentów władcy Penjikent, napisane w języku Sogdian. Rozszyfrowanie tych dokumentów może nam dzisiaj dać pojęcie o życiu społecznym, gospodarczym i politycznym ludności Azji Środkowej XVIII wieku.

Miejsce starożytnego Penjikent. Na obrzeżach nowoczesnego Penjikent prawdziwy obraz przeszłości otwiera się na spojrzenie turystów: średniowieczna cytadela otoczona budynkami mieszkalnymi z malowidłami ściennymi, w pobliżu centrum osady stoi nekropolia.

Miejscowi nazywają to miejsce „Kaynar” nazwą pobliskiego źródła. W 1946 r. Rozpoczęto wykopaliska archeologiczne.

W rezultacie na wzgórzu znaleziono cytadelę z pałacem Divashtich (ostatniego władcy Penjikent), dwie świątynie z rozległymi dziedzińcami, ulicami, sklepami, warsztatami, bazarami, murami twierdzy, dwupokojowymi dwu-, a nawet trzypiętrowymi mieszkaniami, z których najbogatsze ozdobiono ścianami. malarstwo i rzeźba drewniana.

Ale przede wszystkim starożytna osada Penjikent zasłynęła z malowniczych i kolorowych malowideł ściennych, które są dość dobrze zachowane, mimo że mają ponad 1300 lat na gruzach. Starożytna osada Penjikent jest zabytkiem archeologicznym o wiekach 5-7 i zajmuje powierzchnię 13,5 ha. Kopiec składa się z 3 pasów fortyfikacji, shakhristan z murem obronnym, podmiejskich osiedli i nekropolii. Mury wielu domów przetrwały do ​​drugiego piętra. W sumie wykopano 2 zespoły pałacowe, 2 kompleksy świątynne, 2 kompleksy bazarowe, 8 ulic, kilkadziesiąt domów wielopokojowych szlachty i zwykłych obywateli, mury miejskie z V i VIII wieku.

Mauzoleum Rudaki. Mauzoleum poety, twórcy klasycznej tadżyckiej poezji Abu Abdullo Rudaki, który żył na przełomie IX i X wieku, zbudowano w 1958 roku. Ten historyczny paradoks wiąże się z faktem, że biografia wielkiej postaci nie została w pełni zbadana, a zatem miejsce jego pochówku nie zostało odnalezione. Wiadomo tylko, że Rudaki spędził ostatnie dni swojego życia w biedzie i zmarł w 941 r. W swojej rodzinnej wiosce Panjrud, niedaleko miasta Penjikent. Istnieją dowody na to, że poeta umarł niewidomy.

Ciężka praca słynnego tadżyckiego pisarza Sadriddina Ainiego pomogła rzucić światło na wiele pytań z życia Rudakiego. Po dokładnym przestudiowaniu możliwych rękopisów historycznych udało mu się ustanowić miejsce pochówku wielkiego poety, a słynny rzeźbiarz i antropolog Michaił Gierasimow przywrócił swój wygląd na szczątkach.

W 1956 roku, w 1100. rocznicę urodzin Rudaki, odkryto grób w wiosce Panjrud - domniemane miejsce pochówku poety. Kości zostały znalezione w pochówku, a dokładna analiza wykazała, że ​​należą one do mężczyzny, który zmarł w wieku około 85-87 lat. W krypcie znaleziono także przedmioty związane z życiem poety. Ponadto odkryto szereg znaków, które pozwoliły naukowcom stwierdzić, że znalezione szczątki rzeczywiście należą do Rudaki.

Sarazm osadniczy. Ta osada ma 4 - 2 tys. Lat pne, znajduje się w pobliżu Penjikent, z dobrze zachowanymi świątyniami przeciwpożarowymi, budynkami publicznymi i mieszkalnymi, budynkami religijnymi i pałacowymi.

Znaleziono wiele produktów z miedzi, brązu, ołowiu, srebra, złota, broni, biżuterii, dotyczących 4 - 2 tysiącleci pne. Osada jest wzniesieniem rozciągającym się z zachodu na wschód na lewym brzegu rzeki Zarafshan. Całkowita powierzchnia osady przekracza 100 hektarów.

Sarazm był centrum starożytnej produkcji rudy. Jego mieszkańcy, którzy odkryli złoto i srebro w dolinie Zaravshan, „wywieźli” je do krajów Bliskiego i Bliskiego Wschodu oraz Indii Zachodnich.

Ponadto Sarazm był jednym z największych ośrodków metalurgii w Azji Środkowej. Odnaleziono tu fragmenty form odlewniczych, piece do wytapiania, masywne tłuczki i młoty do kruszenia rudy, wyroby metalowe w postaci siekier, sztyletów, noży, włóczni, szpilek, haczyków i ozdób.

Podczas wykopalisk w Sarazmie odkryto zespół pałacowy (jego powierzchnia wynosi ponad 250 metrów kwadratowych). Obejmowały one duży korytarz, hol wejściowy, dwa lub trzy pokoje i kilka udogodnień pomocniczych. Wszystkie budynki są połączone szerokimi przejściami. W jednej ze ścian kompleksu znajdują się okna do oświetlenia i wentylacji. A obecność okrągłych ołtarzy w środku dwóch sal daje powód, by sądzić, że nie był to tylko pałac, ale także miejsce do wykonywania obrzędów religijnych.

Mauzoleum Muhammada Bashoro (11-14 wieków). W górskiej wiosce Mazori Sharif, wśród malowniczych gajów, znajduje się mauzoleum Muhammada Bashoro - eksperta od Hadisów (legendy o działaniach i oświadczeniach Proroka Mahometa i jego towarzyszy). Pierwotnie budynek został zbudowany bez portalu. Został dodany w XIV wieku. Ponadto wyróżniał się wyjątkowym pięknem: eleganckim i szlachetnym w proporcjach, ozdobionym rzeźbioną terakotą o wyjątkowym pięknie i złożoności. Dwukolorowy portal - różowe wzory terakoty są obramowane podwójną ramą z turkusowych glazurowanych cegieł - i mają dokładną datę, która pozostaje wśród napisów (743 AH, co odpowiada 1342-1343 latom). Pośrodku budynku znajduje się przestronna kopulasta sala, po lewej i po prawej stronie znajduje się rząd sklepionych pomieszczeń. Główna fasada mauzoleum wychodzi na górską rzekę, z której prowadzi jedyna droga. Pośrodku sali stoi gliniana mihrab (nisza w ścianie meczetu wskazująca kierunek do Kaaba - głównej świątyni islamu) z eleganckimi ozdobnymi i kaligraficznymi napisami. Obecność mihraba wskazuje, że być może początkowo budynek nie był mauzoleum, lecz po prostu meczetem. I to nie jest jedyna tajemnica Mauzoleum Muhammada Bashoro. Do tej pory nie udowodniono jeszcze, czy szczątki tego przywódcy religijnego są tutaj pochowane.

Kompleks architektoniczny Hazrati-Bobo. W pewnej odległości od Penjikent, ale w dzielnicy Sogd znajduje się kompleks architektoniczny Hazrati-Bobo (wieś Chorku, Isfara). Stąd inną nazwą kompleksu jest „Mauzoleum Chorku”.

Kompleks obejmuje budynki religijne, różniące się czasem budowy, ale połączone jedną cechą: wszystkie znajdują się na północnej fasadzie. Głównym jest mauzoleum pewnego świętego, który miejscowa ludność nazywa inaczej „Khast-i-Podshokh”, „Khast-i-Amir”, „Amir Khamza Sohibkiron” („Sohibkiron” oznacza „Pan

Zgodnie z miejscową legendą mauzoleum zostało wzniesione na noc, w którym podobno został pochowany święty Hazrati-Bobo, legendarny bohater, dowódca i król Amir Hamza Sohibkiron (Amir Hamza Hasti Podshoh). Cały kompleks jest unikalnym zabytkiem architektury średniowiecznej i składa się z dwóch rodzajów budynków.

Pierwotny budynek (X-XII wiek) to drewniane mauzoleum (mazar) z aivanem (baldachimem) na rzeźbionych kolumnach ozdobionych inskrypcjami kuficznymi i ozdobnymi rzeźbami. Całkowita liczba rzeźbionych drewnianych kolumn podtrzymujących budynek wynosi siedem. Mają niepowtarzalny kształt, wysokość około 2,5 m. Każda kolumna jest wykonana z całego pnia drzewa i jest pokryta ornamentem. Ozdoba na wszystkich drewnianych detalach jest zróżnicowana, z natury - jest to kwiatowe, geometryczne, zoomorficzne figury i wzory. Ponadto drewniane nośniki są ozdobione całkowicie niezrozumiałymi zwierzętami, które przypominają ptaki, węże i ryby w tym samym czasie. Być może wynika to z wierzeń religijnych starożytnych Tadżyków o wędrówce dusz. Dwa drzwi wejściowe prowadzą do mazaru: jeden od północy, cytaty z powyższego Koranu są nad nim kaligraficznie wpisane, a datą naprawy jest 1321 AH (1903-1904). Drzwi zostały ułożone dekoracyjną kratą, za którą wierni musieli wykonywać odpowiednie obrzędy religijne. Kolejne drzwi prowadzące z południowego zachodu były przeznaczone dla szejka. Pośrodku pokoju znajduje się grób świętego.

Drugi typ konstrukcji „Hazrati-Bobo” - później. Pokój z czterokolumnowym aivanem (po lewej stronie mazaru) pochodzi z XVIII-XIX wieku. Ściany i sufit są również pomalowane i ozdobione dekoracjami. To miejsce najwyraźniej służyło jako nocleg dla pielgrzymów. Również niektóre rytuały były tu wykonywane, na przykład - zło (ofiara). Na dziedzińcu kompleksu znajduje się również drewniany minaret w postaci trzypiętrowej wieży. Kompleks budynków otoczony jest glinianym ziemnym ogrodzeniem. Według najstarszych mieszkańców dziedziniec Mazar był kiedyś cmentarzem.

Penjikent to miejsce, w którym dzieje się historia starożytnych Sogdian, jedno z centrów cywilizacji wschodniej. Przybywając tutaj, możesz dowiedzieć się wiele o życiu, zwyczajach i tradycjach ludzi, którzy niegdyś zamieszkiwali centrum handlowe Sogdiana, zapoznawali się z wynikami swoich działań i czuli całą tajemniczą magię orientalnej bajki zoroastryjskiej.

Jezioro Sarez

Jezioro Sarez - unikalny naturalny punkt orientacyjny położony w Pamirach, w dzielnicy Murgab w Autonomicznym Regionie Górno-Badachszanu w Tadżykistanie. Jezioro powstało w lutym 1911 r. Po najsilniejszym trzęsieniu ziemi, w wyniku którego wioska Usoi przeszła pod ziemię, tworząc zaporę Usoy o głębokości około 567 metrów. W tym samym roku wypełniony basen zalał wioskę Sarez, dzięki czemu jezioro otrzymało swoją nazwę. Intensywne wypełnienie jeziora zakończono w 1926 r., Od 1942 r. Poziom jeziora zmienia się oscylacyjnie. Długość jeziora Sarez wynosi około 70 km, maksymalna zmierzona głębokość wynosi 500 metrów.

Obejrzyj film: MALUCHEM przez Azję #8 4655 m . Odcinek 814 Tadżykistan (Styczeń 2020).

Loading...

Popularne Kategorie